June 16th, 2015

Интересно о писателях и книгах, о гонорарах и ином

Оригинал взят у alanol09 в О писателях и книгах, о гонорарах и ином
Самые топовые авторы – те, у кого есть раскрутка не только за счет книг. Стариков тот же известен не только книгами, а как политический деятель, известен своей работой на телевидении. Достаточно успешной оказалась книга «Империя наизнанку» Максима Кантора, блогера, писателя и художника. Она написана с антипутинских позиций, с негативной оценкой аннексии Крыма. Успех этой книги связан с раскрученностью автора, а не популярностью такого взгляда на украинские события. Самый простой способ узнать примерный гонорар автора – дорисовать к тиражу нолик. За первый тираж политической книги автор обычно получает 20-30 тысяч рублей. Жить с этого невозможно. Может быть, Стариков и живет – у него огромные тиражи. Эдуард Лимонов – уже нет. Могу предположить, что он живет с гонораров за свои западные издания. Я делал одну книгу Лимонова. Ему заплатили 30 тысяч рублей, и претензий от него я не слышал.
С авторами такого полета, у которых тиражи по 200 тысяч экземпляров, я не работал, потому не знаю, какие там гонорары. Рассказывают, Дарья Донцова за деньгами с охраной приезжает – суммы там очень хорошие.
Неплохо Сергей Кара-Мурза продается. Станислав Белковский любит свои статьи сводить в книжки – в принципе, его неплохо покупают. Борис Кагарлицкий публикуется в УРССе, где даже гонораров не платят, но его книги никогда и не продавались хорошо. Актуальной российской левой политической публицистики я уже давно не видел. Хорошо продавалась книга Владимира Квачкова, изданная во время суда над ним, но для её издания специально нанимали человека, который переписал книгу так, чтобы там ни разу не было слова «жид». Книга была востребована из-за интереса к Квачкову, а не к евреям.
В политоте литературные работники незаменимы. Самого автора заставить свести свои тексты в книгу, тем более в быстрые сроки, очень непросто. Обычно мы этот вопрос согласовываем: мы за автора сведем, и какой-то процент гонорара отдадим работнику.
Некоторые артачатся – да я сам охрененный писатель, я сам свою книжку напишу. На моей памяти, только один человек после такого спора действительно написал. Это был Александр Невзоров. И то, насколько я помню, у него на это ушло три года.
Смешная история была с Михаилом Леонтьевым. Мы захотели сделать его книгу. Я вышел на его доверенное лицо, девушку звали Маша. Звоню ей, говорю – мы хотим сделать книгу. Маша: «А у нас всё готово, сейчас я вам пришлю». Через 15 минут мне присылает готовый текст книги. Меня это очень удивило. Книга у нас выходит, Маша звонит мне в слезах. Оказывается, Леонтьева должны были за что-то «отблагодарить» – через большой гонорар за его книгу. А я просто в удачный момент позвонил, они и подумали, что я представляю «благодетелей». К консенсусу с Машей мы не пришли. В половину первого ночи мне звонит пьяный Леонтьев на мобильник, начал на меня орать. Я взял себя в руки и отвечаю: «Днем перезвоните моему руководству». Дело с ним как-то в итоге замяли.

С Pussy Riot произошло недоразумение. В конце суда над ними мы решили сделать книгу из их текстов. Я связался с их адвокатами – на тот момент, Марком Фейгиным, Николаем Полозовым и Виолеттой Волковой. Мы встретились, кажется, в «Кофе Хаузе» на «Парке культуры». По ним было видно, что деньги им очень нужны. Всем троим, и чем больше, тем лучше.
Фейгин мне озвучивал какие-то совершенно офигительные планы – что они начнут ещё и на дисках музыку Pussy Riot выпускать. Всё, конечно, есть в интернете, но вдруг кому-то захочется послушать Pussy Riot в машине? Торговались мы с ними торговались, и выбили они 200 тысяч рублей гонорара. Приходила от них девушка, Алиса Образцова, долго читала договор. Начались переговоры вокруг этого договора. Мое начальство не хотело сразу 200 тысяч отдавать – предлагали 100 тысяч сначала и 100 тысяч на допечатке тиража… Пока шли переговоры, книга ушла в типографию, и, внезапно, вышла.
Мог бы быть больший скандал, но удалось вовремя связаться с Петей Верзиловым и сразу начать переговоры. Выяснилось, что девочки, на тот момент сидевшие, ни о какой книге ничего не слышали – как раз тогда они стали отказываться от этих адвокатов – к нам приходили Сергей Бадамшин с Екатериной Самуцевич (она сидела как свадебный генерал), Бадамшин убедил снять книгу с продажи. Самая главная претензия к книге была – Надежду Толоконникову мы поставили на обложку, а Самуцевич и Марию Алехину – нет. Книга эта до сих пор где-то на складах лежит. Фейгин с компанией, к счастью, деньги не успели получить. Фейгин потом рассказывал, что он знать ничего не знает, а меня видел один раз в жизни. Действительно, он видел меня один раз в жизни, но, к счастью, у меня сохранилась вся переписка с Образцовой, где она очень настойчиво требует деньги.
Ещё под сочинскую олимпиаду мы хотели выпустить доклад Бориса Немцова. Он был не против, но выяснилось, что доклад-то совсем маленький, на книгу не тянет. Немцов тоже хотел денег, но не потому, что был жадный, а не представлял, сколько за книги сейчас платят. Назвал астрономическую сумму. Ему объяснили, что это невозможно – он понял. В итоге, сделали книгу из всех его докладов. Книгу напечатали, но пока все эти вопросы решались, олимпиада давным-давно закончилась. Тираж вышел ещё и летом, в несезон, мы даже в продажу её не пускали. Тираж на складах пылился, и мы всё думали – как бы его запустить… Теперь эта книга продастся.
http://theins.ru/obshestvo/7789

Страны с высокой продолжительностью жизни

Оригинал взят у vsegda_tvoj в Страны с высокой продолжительностью жизни

Продолжительность жизни человека зависит от множества факторов и на нее во многом влияют не только гены, диеты и физическая активность, но и страна, в которой вы проживаете. Всемирным банком совместно с ООН, информационным агентством Bloomberg и Центром стратегических и международных исследований были собраны данные, на основании которых был составлен рейтинг стран, отличающихся высокой продолжительность жизни населения.


Страны с высокой продолжительностью жизни



Страны с высокой продолжительностью жизни


10-е место Норвегия


В среднем жители этой страны живут 81,3 год. Пенсионный возраст – 67 лет, при этом люди старше 60-ти лет на сегодня составляют 22% населения страны.

Collapse )

1-е место Швейцария


Долгожителями можно считать швейцарцев. Среднестатистический житель этой страны живет 82,70 года. Пенсионным возрастом для мужчин считается 65 лет, а для женщин – 64 года. 23% населения составляют люди старше 60-ти лет.

Что касается России, то средняя продолжительность жизни здесь составляет 66,05 лет, в Украине – 68,1 лет, а в Беларуси – 70,2 лет.




Истина и Христос

Истина и Христос тождественны в бытии, но обычно различаются в сущем. Если нет знания или предчувствия Правой Веры с её сердцевинным рукотворным Богосаможертвоприношением, то путь Христа через сущее — не просто через тернии к звездам, а абсурд, перечеркивающий истины сущего. Например, математика типа 2х2=4 больше светится абсолютностью бытия, чем этика, больше аффектирующаяся относительностью сущего. «Я на то родился и на то пришел в мир, - Иисус Христос отвечает Понтию Пилату, - чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина?» (Евангелие от Иоанна 18:37-38). Но не все от истины бытия и не все веруют в абсурд, и даже в окружении Христа есть сомневающиеся.

«А куда Я иду, - говорит Иисус Христос ученикам, - вы знаете, и путь знаете. Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идешь, и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:4-6). Другими словами, знание не противоречит вере, если вера от истины бытия, но вера противоречит знанию, если знание основано на относительных истинах сущего.

Преодоление закона счущего ради благодати бытия испытал влиятельный «Еврей от Евреев» Савл, обратившийся в христианина святого апостола Павла. В Послании к Филиппийцам (Глава 3) он признаётся - «7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых».

С учётом сказанного понятен становится известный пассаж из письма солдата Фёдора Михайловича Достоевского к Наталии Дмитриевне Фонвизин, написанном из Омска в конце января — 20-е числа февраля 1854 года:

«Я слышал от многих, что Вы очень религиозны, Н<аталия> Д<митриевна>. Не потому, что Вы религиозны, но потому, что сам пережил и прочувствовал это, скажу Вам, что в такие минуты жаждешь, как «трава иссохшая», веры, и находишь ее, собственно, потому, что в несчастье яснеет истина. Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпа<ти>чнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной» (Соч в 15 тт., т. 15, стр. 95).

Путь к истине ведёт через сомнения и заблуждения, через ошибки и преступления, в том числе свершаемые «по закону». И Дьявол не дремлет и постоянно совращает человека сущего с пути истинного — так надо для истины бытия! И всё самое инфернальное и кажущееся нам вопиюще лживым и человеконенавистническим — от Бога. Но пути Господни неисповедимы, не всё нам в сущем ведомо, бытие остается за горизонтом действительного и потому неизбывно страдательного. И не надо хулить или хвалить ничто в сущем, которое отошло, но надо биться за преодоление терний сущего на пути к звездам бытия. Долг бытия — выше ига сущего. Рвать надо узы и истины сущего, чтобы обрести истину бытия (Богосаможертвоприношение). Сказано же в Евангелии от Матфея (Глава 10):

28 И не бойтесь убивающих тело, душИ не могущих убить; а бойтесь более Того, Ето может и душу и тело погубить в геенне.
29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
30 у вас же и волосы на голове все сочтены;
31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку - домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

Как видим, относительные истины и законы сущего, всегда сопряженные с сомнениями и ошибками, ничтожны перед абсолютной истиной бытия. В бытии нет ошибок, оно «по ту сторону» добра и и зла. Все свершающееся ведёт к завершающему высшему акту Богосаможертвоприношения, порождающего вечный и неизменный Круг Времени. Высшая истина о каждом из нас открывается в Судный день, когда воскресают мертвые и сортируются или в геенну, или в Царствие Небесное нового творения, абсолютно тождественного нынешнему. Судный день — исходник и предпосылка Воскресения бытия сущего, и без этого воскресения мертвых не будет рождения живых. Христос как «Агнец, закланный от создания мира» (Апокалипсис 13:8) воплощает полноту Истины бытия как Круга Времени (Вечного Возвращения). «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь Который есть и был и грядет, Вседержитель», - сказано в Первой главе Откровения святого Иоанна Богослова (1:8). И в Последней главе 22 возвращается-повторяется эта высшая Истина - «12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. 13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний».

Текущий политический расклад в РФ

В газете «Московский комсомолец» за 15 июня 2015 года (№ 121 /26833/, стр. 2) прочел заметку «Единая Россия» стала единственной, в которой приведены данные последнего опроса ВЦИОМ «За какую из следующих партий вы бы, скорее всего, проголосовали, если бы в ближайшее воскресенье состоялись выборы в Государственную Думу России?». Результаты примерно совпадают с моими оценками. Как комментирует гендиректор Центра политических технологий Игорь Бунин - «Слабые результаты парламентских партий тоже понятны. «Единая Россия» хотя и возглавляется формально Медведевым, но на самом деле у всех ассоциируется с Путиным. Есть граждане, несогласные с Путиным, но отдать свои предпочтения другим парламентским партиям они не могут потому, что Зюганов, Жириновский и Миронов тоже поддерживают Путина. И не очень понятно, зачем такая оппозиция им нужна».



И всё же оппы перспективнее охров. Если Путин вдруг исчезнет (все мы под богом ходим) или если случится какой-то форс-мажор, то кто персонально имеет больше шансов встать у руля? Ведь среди окружения нынешнего «альфа-самца» нет сильных фигур. А на периферии, среди региональных руководителей? Я плохо знаю местные кадры, но к самостоятельному действию способен, например, крымский лидер Сергей Аксёнов (Рамзан Кадыров тоже способен, но его вряд ли призовут). Лидеры парламентских партий отпадают по вышуказанным причинам, а лидеры десятков зарегистрированных партий слишком малозаметны и маломощны, у них нет сильной реальной программы, они почти все выступают «за всё хорошее и против всего плохого», им бы добиться успеха где-либо на выборах муниципального уровня. Охров можно списать со счетов. А что могут предложить оппы?

У них есть раскрученный представитель Алексей Навальный, весьма напоминающий Бориса Ельцина по имиджу. На «свободных выборах» ему обеспечена поддержка интеллигенции и заграницы, он способен победить любого конкурента. Да, его политическая позиция по Украине гнилая и повторяет госдеповскую, но зато он эффективно разоблачает верхушечных коррупционеров, это беспроигрышно. И из него сделали «страдальца», что ещё нужно?

Потенциал различных «левых» близок к нулю, а вот русские нацики в состоянии доминировать на улице, как это продемонстрировала бандера в месяцы киевского Евромайдана. Транснациональные либералы с их финансовыми и медийными ресурсами влегкую пользуются нациками для погрома коммунистов и левых и для уничтожения следов клятых совков, прежде всего Мавзолея Ленина (как было 8 декабря 2013 года с ликвидацией знаменитого меркуровского памятника Ленина в Киеве), но ключевые посты в новом руководстве бронируются за либералами.

Итак, либер-оппы во главе с тем же Навальным приходят к власти, воспроизводя типовые известные по истории различных латиноамериканских стран в XIX-XX веках качели от «консерваторов» к «либералам» и обратно, что соответствует типовой политике госдепа США в отношении вассально-компрадорских территорий. Порочный круг...

Поражает практическое отсутствие в РФ тех, кого можно назвать модерами — сторонниками модернизационного рывка России. Много лет пытаюсь найти таких модеров и сплотить их в пусть малочисленную, но прорывную команду. В 2003 году вроде бы собралась такая группа и выработала системную состоящую из 10 конкретных взаимоувязанных пунктов Программу постиндустриальной модернизации России «Путь из тупика». Однако тогда ещё не было создано такое универсальное информационно-репутационное и соответствующее наступившему "информационному обществу" средство решения различных социально-политических и прочих проблем, как Панлог http://panlog.com/page/we/5805, и группа как-то рассеялась — Юрий Крупнов сделал ставку на "нового Путина" и соответственно на убеждение верхов в плодотворности концепции локальных маяков развития, Максим Калашников увлёкся разоблачением козней империалистов и их местной агентуры, я в 2008 году принял участие в создании Института инновационного развития, но по болезни был вынужден отойти, только недавно обрел работоспособность, лишь Валерий Цепкало при поддержке белорусского президента Александра Лукашенко создал сверхуспешный Парк высоких технологий (ПВТ), отвечающий Пункту 1 «Создать налогонеоблагаемый модернизационный сектор экономики» нашей Программы «Путь из тупика».

Даже необходимость импортзамещения в условиях западных санкций не простимулировала в обществе «волю к модернизации», тогда как Путин продолжает своей сверхзадачей считать недопущение модернизации РФ. Надо принимать ситуацию такой, какая она есть, и вдохновляться примером Сунь Ятсена. Ведь этому пассионарному китайцу-кальвинисту пришлось в условиях гнилого позднецинского правления, во многом сходных с нынешними российскими условиями, пятнадцать лет искать сторонников модернизации Китая, пока наконец в августе 1905 года ему не удалось собрать в Токио примерно десяток сподвижников и создать ударный кулак Объединённого союза Тунмэнхой (зародыш будущей Национальной партии Гоминьдан) — после этого в 1911 году не заставила себя ждать победа над застоем-гниением Поднебесной и начало китайского восхождения к нынешней высоте.

Гнилое нутро Навального - либерастия в упор не видит русофобию и потому подыгрывает врагу

Оригинал взят у volnodum в Большое интервью Навального новосибирскому СМИ
В интервью подробно затронута украинская тема. Я бы хотел заострить внимание на одной цитате Навального по поводу оценок агрессии Путина против Украины и ее подлинных причин.

Тайга.инфо: Предположим, что я оппонент, который по поводу Украины и Крыма с Вами не согласен. У меня такой вопрос. Вы говорите: «Это не важно». Как же так? Там же гибнут мирные люди! Под обстрелами в Донецке. И что, Россия должна на это спокойно смотреть?

Навальный: Россия должна прекратить спонсировать эту войну. Никто не будет гибнуть, если Россия не будет финансировать эти боевые действия. Стратегия Путина направлена на то, чтоб превратить Украину в «провальное» государство. Для того, чтоб они не могли заниматься реформами. Его позиция заключается в том, что «Украина должна расколоться, развалиться, там должно ещё 15 революций случится» и так далее. Моя позиция заключается в том, и я готов её отстаивать, что России и нам, как гражданам России выгодно, чтоб Украина была богатым процветающим государством, которая могла бы покупать наши товары. Пусть она интегрируется в Европу. И мы должны интегрироваться в Европу. В этом стратегия. И я считаю, то, что происходит сейчас — это ответ Путина на «антикриминальную» революцию, которая там случилась. Там, действительно, произошла революция. Восставшие люди свергли своих «Януковичей», которые просто колоссальным образом обогащались, разворовывая всю страну. Нынешний режим на Украине далёк от идеального. Но Путин увидел «антикриминальную» революцию и боится такой же революции в России. Поэтому рассказывает какие-то байки про влияние США и так далее. На Донбассе перестанут гибнуть люди, когда Россия перестанет всем этим заниматься. Когда мы перестанем делать так, что у нас во всех новостях уже больше года первые четыре сюжета — это про Украину. У нас даже в прогнозе погоды про Украину говорят. Нужно бросить на эту Украину. Плевать на эту Украину! Нужно заниматься своими вопросами. Газифицировать Новосибирскую область.

Тайга.инфо: Как? Там же три миллиона русских людей!1 В Новороссии. Как на них плюнуть?1

Навальный: Вы упомянули здесь Захара Прилепина. Когда я вместе с Захаром в 2009 году создавал движение «Народ», с расшифровкой «Национальное Русское Освободительное Движение», мы заявляли о том, что «позиция государства должна быть — официальная защита русских за пределами России». Про меня все эти телеведущие говорили, что я «нацик», что меня нельзя никуда пускать. Сейчас говорят, что я «продажный либерал». Наша позиция не изменилась. Права русских, действительно нарушались и нарушаются на Кавказе, в Туркмении, в Узбекистане и так далее. Эти права нужно отстаивать, нужно было отстаивать. Путин не защищал интересы русских в Туркмении, когда всех этих русских «продали» просто за газ. Их там пенсии лишили. Он их за газовый контракт «продал». Сотни тысяч наших соотечественников! Не защищал интересы русских на Кавказе. И так далее. В Чечне сколько русских жило? 450 тысяч человек. Сейчас там остался только воинский контингент в 25 тысяч человек. Вот где интересы русских, вот где их нужно защищать! А на Украине всё было нормально до тех пор, пока Путин не стал инспирировать войну. Война прекратится, не будет никакого насилия. Я очень надеюсь, кстати, в полном соответствии с позицией МИДа России, что Украина останется единым государством, Донецкая и Луганская области получат нужную степень автономности, они урегулируют права русского языка и будут налаживать сложную, но совместную жизнь. Между прочим, во многих Европейских странах есть те же самые языковые проблемы, проблемы сепаратизма. Но их решают каким-то образом. И на Украине это будет решено. Просто не нужно туда отправлять тайно солдат и инспирировать какие-то боевые действия.

У каждого народа (этноса) своя одежка и свой норов, как у каждого человека свой стиль и свойхарактер

Оригинал взят у haydamak в Сказки народов мира как зеркало души
Народы узнают себя, глядя в друг друга, как в зеркала.
Только сравнив и сопоставив себя с кем-то, можно понять - а кто я?

Мне очень интересно всё, что находится на стыке этники, географии, религии, культуры, лингвистики.
Мне очень нравится смотреть как изменяются страны и народы, как совершенно разные народы несут в разное время одно имя. Или, напротив, распадаются на неразумных братьев, не ведающих родства.



Я смотрю как проявляют себя люди, смотрю как изменяется мир, и, с одной стороны, постоянно что-то и кого-то хороню, а с другой - постоянно принимаю роды. Постоянно всматриваюсь в лицо новорожденных стран и народов, и, как и с рождением ребенка, гадаю - кто ты? Какой ты? Что принесешь в этот мир? Позволь мне тебя разгадать.

Избранное (выстраданное):

Евреи. Окончательное решение еврейского вопроса - о евреях в моей жизни, и обо мне в жизни евреев

Россия. Плюсы и минусы жития в оной
Вся Россия в одной фотографии

Подмосковный этногенез. Новый народ, которого никто не заметил
Москва - у Москвы не детское лицо

Тува и тувинцы

Если бы в Беларуси была легализована проституция
Минск. Город Магдебургского права. Право на исторический шанс
Беларусь. Люди на болоте

Румыния. Вялiкае Сяло - Румыния. Какая она? Румыны. Кто они?
Румыния. От Дракулы с любовью

Венгрия - хроники инопланетного десанта

Русские и поляки. Неразумные братья, не ведающие родства

Чехия и чехи

Германия - грядет Четвёртый Рейх, и я буду встречать его стоя

Литва. Доктор Айболит и тени еврейского Вильнюса
Польша. Казимеж - тени еврейской столицы

Турция. Мечети - и немного о исламе

Евровидение - каждый со своей витриной

Музыка земель скуластых узкоглазостей

Секс-туризм. Где и как в мире делают ЭТО

Эстонский пессимизм - потому что уверенно вперёд далее невозможно

Вьетнамские сувениры

Я и православие - поэтом можешь ты не быть, но православным быть обязан

Цыганка и змея - цыганская сказка
Как Сохолылан женился на лисе - чукотская сказка

Страх и ритм - принять к сведению и осмыслению

Оригинал взят у raelrulez в Страх и ритм

В основе многих поведенческих факторов человека лежит страх. Возможно, некоторые эмоции у животных появились позже, а многие из них выражались страхом. Например, страх может изобразить какая-нибудь ящерица, но пренебрежение ей трудно изобразить. Убегая от опасности, ящерица спасает свою жизнь. Но пренебрежение - эмоция выросшая из отвращения - характерно для более высших животных. Его могут демонстрировать львы, волки, коровы, обезьяны и т.д., в том числе и человек. Отвращение появилось от нежелания или страха отравиться, либо резко поменять выгодное положение. Страх - это для человека врожденная на генетическом уровне эмоция, инстинкт.

В прямом смысле страх присутствует во всем. Но также он отражается во многих явлениях нашей жизни. Движущей силой он является в конфликте. Часто это происходит даже не явно. Конфликт же - краеугольный камень драмы. Ни одно литературное и кинематографическое произведение не станет популярным, если в нем нет драматизма и конфликта.

Но если взять музыку, то в ней есть драматизм? В классических произведениях, конечно, он присутствует. Даже, во многих популярных песнях он есть. Другое дело, что чаще в словах. Но музыка может усиливать драматизм слов.

Самая главная внутренняя составляющая музыки - это ритм и повторение.

Итальянские и американские ученые под руководством профессора Андреа Орданини (Andrea Ordanini) проанализировав статистику популярности музыкальных хитов последней половины века, выяснили, что чем чаще повторяется припев тем более востребованной становится песня. Причем, каждый повтор добавлял 14,5% к популярности. Повторение - это узнавание. Если что-то знакомо, то оно не таит опасности. Например, поняв, что производит незнакомый звук можно выяснить представляет ли это опасность.

А как ритм связан со страхом? Казалось бы никак. Но ритм задан человеку, можно сказать, тоже уже на врожденном уровне. И повторяется постоянно по мере созревания плода в чреве матери, то есть можно говорить об импринтинге - запечатлении в мозгу при первом знакомстве. Этот ритм задает плоду материнское сердце. Он успокаивает. Так же как иногда успокаивает ребенка ритмичное покачивание.

Так что, страх и ритм - являются основами всей человеческой сущности. Но не единственными.



Анатолий Несмиян о недоверии к нынешнему руководству РФ в связи с приглашением китайцев в ТОРы

Оригинал взят у el_murid в ТОРы

Касательно темы ТОРов и передачи территорий в аренду китайцам, которая поднята в последнее время - мне она не кажется однозначной в том смысле, что "Путин продает Россию". Не испытывая ни малейших иллюзий относительно нынешнего режима и того пути, по которому он тащит страну, решение о ТОРах имеет под собой вполне объективную логику.


Хотя аналогии не дают возможности в точности оценить происходящее, но в чем-то ситуация похожа на ту, в которой оказалась в начале 30 годов прошлого века Саудовская Аравия. Тогда она, обладая только что разведанными колоссальными запасами нефти, не имела возможности не то что продавать, а даже добывать эту нефть. Огромные участки нефтяных полей продавались за смешные даже по тем временам деньги - за 2, полторы или даже 5 тысяч долларов (пусть даже тот доллар стоил, как несколько сот, а даже и тысячу сегодняшних).

И король Абдельазиз пошел по пути системного допуска иностранных компаний на территорию Саудовской Аравии с разрешением им за соотвествующие регулярные отчисления в казну добывать и распоряжаться саудовской нефтью. Была построена мощная инфраструктура добычи и транспортировки, которая постепенно стала национализироваться Саудовской Аравией. В конечном итоге вся она была (за соответствующую компенсацию) приобретена Саудовской Аравией и сконцентрирована в государственной компании "Арамко". Стратегия была долгой, непростой, но с самого начала король и не скрывал, что не намерен просто так транжирить доставшееся стране богатство.

Ситуация с ТОРами имеет примерно тот же характер. У России нет средств для разработки Сибири. Почему - отдельный вопрос. Благословенное десятилетие высоких цен на нефть профукано, бездарная внутренняя и внешняя политика привело к нынешнему крайне плачевному состоянию. Однако обладая таким колоссальным ресурсом, который представляет из себя Сибирь и Дальний Восток, а также Крайний Север, нелогично не использовать его. ТОРы - один из вариантов использования этого ресурса, и если бы нынешний режим обладал хотя бы каплей доверия (не веры в чудо, а обоснованного доверия), можно было бы вполне спокойно отнестись к подобному сценарию. Он очень опасен и непрост, требует постоянного контроля и выстраивания баланса интересов Китая и России, так как очень легко партнера превратить в противника, а с таким противником, имея еще и вдрызг побитые горшки с Западом, у нас уже не будет никаких шансов. Как раз это и вызывает очень серьезные сомнения - этот режим с его дегенеративным управлением и безудержным воровством и коррупцией вряд ли сможет реально контролировать процесс. Что в конечном итоге может привести к крайне тяжелым последствиям по очень большому перечню разных сценариев.

Кроме того, есть и еще одна сторона вопроса. Денежная. И Китай, и Россия крайне заинтересованы в отвязке от доллара. Работая над своими глобальными проектами создания новых экономических кластеров, как способ ухода от глобальной обанкротившейся экономической системы, сделать это, продолжая оставаться в зоне доллара, практически невозможно. Нужно обеспечение под новые валюты - валюты китайского "Шелкового пути" и российского ЕАЭС. Таким обеспечением становятся наши экономики - и развитие Сибири даст ту подушку безопасности, которая обеспечит новые валюты и их стабильность.

В этом смысле и Китай, и Россия заинтересованы в освоении Сибири и Дальнего Востока - но при условии жесткого ограничения допуска в них других игроков, работающих над конкурентными нам проектами - в первую очередь американских зон Евроантлантической и Тихоокеанской торговли. Поэтому американцы заинтересованы сегодня в развале российско-китайского сотрудничества, так как это резко сужает возможности создания наших кластеров.

Поэтому на мой взгляд, сама по себе постановка вопроса о ТОРах выглядит вполне разумной. Вопрос с исполнением. И вот здесь сомнения есть, и весьма серьезные. Проблема в них. И говорить нужно об этой стороне, понимая смысл всего проекта ТОРов.

Чувство собственного достоинства

Оригинал взят у tumbalele в Чувство собственного достоинства
Поводом для статьи стал недавний разговор относительно известного скандала с фондом «Династия» Д.Зимина (этот фонд, занимающийся популяризацией науки и поддержкой ученых, обязали называться «иностранным агентом»). Мой собеседник, пожимая плечами, сказал: «А в чем проблема-то? Ну назвали тебя иностранным агентом, не запрещают же. Чего это Зимин обиделся и решил свой фонд закрывать?». Я подумал, и ответил, что, скорее всего, на месте Зимина поступил бы так же. «Но почему? Что мешает?». Потому что мне не нравится, когда на меня вешают ярлыки. Особенно с выраженным негативным оттенком. Чувство собственного достоинства мешает.  «Причем здесь оно?» - снова пожал плечами собеседник.

А я ответил – и «завис» над тем, как мне определить его, это «чувство собственного достоинства». Оно ощущается в теле, оно чувствуется в других людях, но переложить все это на слова оказалось для меня сложным.  Что значит «достоинство»? И что значит «достойно»? Кто определяет, что достойно, что нет, и по каким критериям мы отделяем первое от второго?

Слушаю свои ощущения, перебираю слова и фразы, приходящие на ум. Всплывает фраза «будь выше этого, веди себя достойно, не опускайся на его/её уровень!». Причем она всплывает в контексте оскорбления меня со стороны другого человека. Думаю о том, что идея «будь выше этого!» отличная помощь как раз тем, кто любит унижать других людей. «Я тебя унизил, а ты не смей защищать себя!». Или это, из детско-подросткового опыта: «Ну ты чё, обиделся, что ли?!» (в ответ на мое неприятие поведения, оскорбляющего меня). В цепочку ассоциаций встраиваются услышанные когда-то переживания одной женщины из-за того, что она уподобилась «базарной хамке» в каком-то споре, и ей из-за этого ужасно стыдно… Еще в сознании возникают пресловутые «оскорбление чувств верующих» и «оскорбление чести и достоинства»… Унижение – это слово и стоящее за ним переживание находят у меня отклик, как тесно связанные с понятием достоинства. И еще одно чувство – уважение. Кажется, мозаика начинает складываться и воплощаться в слова…

Я уверен, что сердцевиной чувства собственного достоинства (как комплексного переживания) является самоуважение.  Что такое уважение как таковое? Это чувство, возникающее тогда, когда мы замечаем в другом человеке то, что сами считаем важным и значимым, к чему сами стремимся. Значит, самоуважение – все то же самое, только направленное на свое «Я». Я уважаю себя за то, что какие-то мои действия и поступки соответствуют моим представлениям о том, что является ценным.  Я выделяю для себя два вида уважения: базовое («авансовое») и приобретенное («заслуженное»). Базовое уважение – это ценность человека как такового, уверенность в его праве быть, несмотря ни на что. Своего рода «аванс»: я тебя признаю как ценного и равного себе, даже до того, как с тобой познакомился. Уважая другого человека, я не оскорбляю его, обхожусь с ним как с ценностью (все это относится и к самому себе!). Чувство собственного достоинства основано именно на этом базовом самоуважении. Несмотря ни на что, я имею право быть, у меня есть свое место в этом мире, и никто не имеет права лишить этого места. Пытаться унизить – значит, пытаться сбросить человека с этого места в грязь. Заставить его сомневаться в том, что он вообще имеет право на что-то. «Твое место у параши»…

Уважать себя – значит, замечать в себе то, что осознаешь как ценное и важное. В первую очередь - свои потребности, эмоции и жизненные ценности. А для этого, получается, необходимо, во-первых, чувствовать их, а во-вторых, представлять себе собственную систему ценностей, то есть иметь личную этику, пережитую в реальном опыте. А он соткан из надежд и разочарований, стыда и позора от провалов, торжества от триумфа; борьбы за признание и многого другого. То есть эта этика неизбежно со временем меняется, обогащаясь новым опытом. То, что казалось золотом в одном возрасте, в другом превращается в латунь. Тоже неплохо, но – не золото.

Личная этика не придумывается – она обнаруживается в том, что мы делаем и, иногда – говорим. Снова вспоминаю женщину, которая переживала, что, защищая маленького сына от агрессии какого-то чужого папаши, вела себя «как базарная хамка».  Если в этической иерархии «нравиться другим своим поведением» стоит выше, чем «защита своих детей» - да, тогда может возникнуть стыд и потеря самоуважения. Если свой сын значимее – самоуважение (второго типа, «заслуженное») только укрепится. Думаю, что в осознании этой иерархии и лежит возможность противостоять манипуляторам, которые пытаются нас оскорбить или унизить,  а потом, чтобы обезопасить себя, обесценивают наше возмущение такими попытками. «На обиженных воду возят», «будь выше этого, забудь», «ты же разумный человек», «я же только пошутил, ты что, шуток не понимаешь?». «Понимаешь, мне не нравится, когда со мной так обходятся. И мне неважно, что ты считаешь, что нужно быть выше этого (а ты почему-то не был выше), что тебе нельзя уподобляться и прочие твои шуточки. Пытаешься меня унизить – или прекрати это, или иди нахрен. Со мной так нельзя. Даже понарошку.  Даже один раз». «Будь выше этого!» - хорошая манипуляция для тех, кто любит сам оскорблять, но боится сталкиваться с последствиями.

Можно, конечно, спутать самоуважение и гордость – так многие делают. Но гордость определяется в теле как распрямляющее и распирающее изнутри ощущение, а самоуважение – как ощущение устойчивости, стержня, твердости.

Еще думаю о том, что самоуважение является не только следствием тех или иных действий, но и причиной, ориентиром, образуя восходящую спираль: я поступаю так, потому что буду себя за это уважать, и уважаю себя за то, что поступил так. Есть такой страх, присущий людям со сформированным мировоззрением и личной этикой: предать себя, то есть сделать то, из-за чего перестанешь уважать самого себя. И это – очень мощный ориентир, позволяющий многое расставить по своим местам в жизни. В конечном итоге предательство себя не окупается ничем извне, сделки с собственной совестью, как правило, убыточны для совести.

Однако я не знаю людей, которые бы никогда не наступали на горло собственной песне и не кривили душой. Быть с принципами удобно, но жизнь иногда подкидывает задачи, в которых нет хороших выходов, и при любом раскладе предашь что-то в себе. Так бывает. А иногда и без таких альтернатив делаем выбор, за который потом платит совесть. Отрекся от друга, потому что его осуждают другие; не смогла отстоять себя в каком-то конфликте – можно вспомнить множество примеров, когда мы терпим такие неудачи, в которых страдает именно уважение к себе. Как тогда его восстановить? Ответ простой: делать то, что уважаешь. Вот и все. Не нужно пытаться исправить прошлое. Более того: одна из наиболее уважаемых мною черт – это способность признавать свое несовершенство и в момент неудачи/позора встать и, переживая стыд или страх, все равно идти в том направлении, которое для тебя важно. Именно поэтому чужая неудача или провал для меня не являются поводом для того, чтобы терять уважение к человеку. А если я не отказываю в такой ситуации в уважении другому человеку – почему я должен отказывать в этом себе?

Важно не то, что ты имеешь – а то, что ты сделал. А если продолжить дальше, то важно не столько то, что ты сделал, сколько то, какие качества ты проявил, чтобы сделать это.  Соответственно, успех или провал становятся относительными категориями – более значимыми является то, как я шел к успеху или провалу, и то, как я их воспринял: раздулся от важности, впал в самоуничижение, или же просто порадовался победе; погрустил, стиснул зубы и встал после поражения. Дети, кстати, хорошо чувствуют эту разницу. Если хотите похвалить – обращайте внимание на качества, которые проявил ребенок, чтобы добиться чего-то, а не за достижения как таковые. Тогда он научится уважать свое усилие, вне зависимости от того, успех его ждет или неудача. Более того, самоуважение делает возможным восприятие критики, потому что она перестает быть унижением (т.к. неудача – это уже не приговор, а просто событийный факт). Выстраивается своего рода иерархия того, что заслуживает уважения, от незначительного к важному: обладание чем-либо – достижение чего-либо – качества, которые человек проявляет в своей деятельности.Collapse )
P.S. Поделитесь – что вызывает в вас уважение к себе или к другим людям?

Каждому времени свой овощ, и депортация народа стала "гуманнее" банальной его ликвидации

Оригинал взят у kommari в о неслучившейся депортации
Веригин С.Г. * О планах ликвидации Карело-Финской ССР в августе 1944 года * Статья

Как верно заметил один африканский поэт, русские ленивы и нелюбопытны, поэтому в двух словах - о том, о чем по ссылке.

1. В 1944 году, освободив Карелию от финских оккупантов, советские военные стали настаивать на том, что местное неславянское население Карелии проявило себя нелояльно к Союзу и заслуживает депортации по образцу некоторых других народов.
2. Руководитель республики, при этом человек русский, решительно этому воспротивился - и собрал сумму фактов в подтверждение своей точки зрения.
3. Произошло заседание Секретариата ЦК ВКП(б), на котором были выслушаны разные точки зрения. Кровавый Тиран И.В.Сталин подвел итог, сказав, что массового предательства, как у некоторых других народов СССР, не происходило и инициатива военных была похерена.

Статья написана со вполне либеральных позиций, но, если мы уберем либеральную шелуху, то мы увидим несколько любопытных вещей. Сталин не питал, например, особой любви к финнам - что доказывают хотя бы жестокие репрессии против финнов в 1937-38 гг. - тем не менее отмашку на высылку финнов в 1944-м он не дал. И что в данном случае вопрос о депортации был поднят не им и даже не партийными органами - а военными. И что политическое руководство, принимая решения о депортациях, исходило не из каких-то иррациональных ("людоедских") оснований, а из фактов.

Чтобы правильно было понятно. Принцип коллективной ответственности целых народов я лично считаю неверным. И не соответствующим принципам социалистического гуманизма. И то, что при Хрущеве и потом позднее депортированные народы были возвращены, полагаю правильным.

Не могу не отметить однако, что, как обычно, любое явление нельзя выбрасывать из контекста. Как из контекста страшной войны, через которую прошел СССР, так и из вообще господствовавшей тогда в мире практики. А практика была такая, что принцип коллективной ответственности признавался тогда и т.н. "демократическими" государствами. Депортировали тогда, в конце войны и после нее, не только немцев (немцев же - просто в огромных количествах, при этом с огромными жертвами). Если мы в силу своего европоцентризма не помним о депортации 12 миллионов индусов и 2 миллионов мусульман в ходе возникновения Индии и Пакистана в 1947-м, это не означает, что это не была огромная человеческая трагедия. Депортации и насильственные перемещения происходили в Центральной и Южной Европе, на Ближнем Востоке и практически везде.

Этот эпизод я привожу не с целью кого-то отмазать-оправдать. Просто для иллюстрации того, что тезис о Кровавом Тиране, сидящем в Кремле и мечтающим в своей паранойе, кого бы еще загеноцидить - это не имеет никакого отношения к реальности.

Кстати, ликвидировал К-ФССР таки Хрущев, за что ему спасибо, потому что даже представлять не хочется, что бы там происходило в 1991-м году и после. И, кстати, не сомневаюсь, что в независимой Карелии, случись бы такая, точно так же как в незалежной Украине, люди с русскими фамилиями тоже бы прыгали под веселые и звонкие кричалки: "Кто не скачет - тот рюсся!" А местная интеллигенция писала бы школьные учебники о том, как проклятая Россия сотни лет издевалась над свободолюбивой и цэевропейской Карелией.


dakarant:
16 июня 2015, 18:38:24 UTC
Да, вообще-то сейчас в Карелии есть "ингерманландцы" с типичной антисоветской (и антироссийской) националистической риторикой. В нынешних условиях это 3,5 городских сумасшедших, но если процесс пойдет...

kommari:
16 июня 2015, 18:42:09 UTC
Такие есть везде. И древлян за княгиню Ольгу могут припомнить. Или геноцид Новогорода. Если дать волю. В "перестройку" дали волю - теперь вот до сих пор кровью умываемся.

clust:
16 июня 2015, 19:06:13 UTC
Дык Новгород и припоминают, попадалось мне на глаза. Фрики, но тем не менее.

int19h:
16 июня 2015, 19:09:45 UTC
Крокодилисты. Но у них хотя бы весело, вот например Широпаев:
Снова — дня вечевого возглас,
Меч ухватистый, да ушкуй!
Русский — значит Европа, вольность,
Воля, Север, стоячий .уй!

Конкуренты готовятся вытеснить РПЦ из Украины

Оригинал взят у konsul_777_999 в Константинополь готовится ко Вселенскому собору: РПЦ должна уйти из Украины, Белоруссии и… России
Оригинал взят у matveychev_oleg в Константинополь готовится ко Вселенскому собору: РПЦ должна уйти из Украины, Белоруссии и… России
Оригинал взят у t_34_111 в Константинополь готовится ко Вселенскому собору: РПЦ должна уйти из Украины, Белоруссии и… России
(без названия)Итак, на сайте т.н. «Украинской православной церкви в Канаде» обнаружилось переписка т.н. «премьер-министра Украины» с т.н. Вселенским патриархом. Однако сегодня – не о корреспонденции фейковых правителей (в Константинополе – сегодняшнем Стамбуле – духовная власть находящегося на иждивении американского Госдепа «вселенского владыки», распространяется не более чем на квартал под названием Фанар с населением в 3 тыс. чел.). В письмах ничего лично не решающих марионеток Вашингтона вскрылось более существенное: Яценюк с нетерпением ожидает прибытия на берега Днепра некой «Постоянной конференции украинских епископов за пределами Украины», дабы те занялись преодолением «церковного разделения на Украине» (судя по всему, речь идёт о визите, который начался сегодня – 8 июня).

Под чьим омофором общие патроны киевской хунты и стамбульского патриархата видят объединение канонической церкви с псевдоправославными ОПГ видно из прошлого визита североамериканских представителей этой самой «конференции».


Collapse )