?

Log in

No account? Create an account

Июль, 7, 2019

[reposted post] Хотят ли США полного уничтожения РФ ?



Да, США/Запад планируют раздел РФ на несколько частей - они составят 3-й этап дележа "русского наследства" (1-й -

это наш уход из Вост.Европы, 2-й - развал СССР). Основная проблема - это наши СЯС/ЯО - пока они боеспособны страна, в нек-рой степени, гарантирована от внешнего воздействия.
Но лишь в нек-рой! Ибо СЯС не гарантируют от внутренних потрясений - а именно на них и делают упор на Западе - НАТО не станет воевать с ядерной державой!
Так что конечно все будет делаться "нашими" же руками - но неспешно, желательно без потрясений - там же есть "команда управленцев", к-рая отвечает за РФ (кстати, как я докладывал на одной из недавних встреч в реале - ее поменяли, т.к. "плановые показатели" доходности от эксплуатации РФ снизились - пока смотрят за результатами новых). Но - не "завтра"!
Следующая проблема - это, собственно, дележ "русского наследства". Претендентов несколько - Запад (и его отдельные приграничные представители), исламский мир и Китай. Кому сколько достанется и будет ли это "с дракой" или без нее - вопрос...
Что с нашей стороны? Пока кроме пассивной оборонительной позиции, безыдейности и отсутствия в "вертикали" какой-либо исполнительской дисциплины ничего не просматривается, а ведь ползучая деградация - системная, во всех областях - идет - ее даже нек-рая подпитка "крохами" с нефтегазового стола в "тучные годы" не смогла остановить...



[reposted post] Посмертная судьба Сталина. Тайное стало явным?

Посмертная судьба Сталина. Тайное стало явным?

Может быть, Китай с Албанией были правы, обвиняя хрущевское руководство в подмене праха Сталина после его устранения?

Посмертная судьба Сталина. Тайное стало явным?


Первые намёки на содеянное содержались в комментариях «Голоса Америки», «Би-би-си» и радио «Свобода» ещё в марте-апреле 1953-го, причем со ссылками и на Василия Сталина, сына вождя. В 1959 году в венесуэльском журнале «Cromos» на то же намекнул и будущий нобелевский лауреат — репортёр Габриэль Гарсия Маркес, посетивший Мавзолей на Красной площади в 1957 году. Интересно, что в СССР это мнение Маркеса, уже всеми признанного великого писателя, впервые решились опубликовать только в 1988 году, в эпоху перестройки и гласности.


У Габриэля Гарсия Маркеса было особое отношение и к Сталину, и к обстоятельствам его смерти

Впечатления Гарсия Маркеса, тогда ещё молодого человека, ведь ему не было и 30 лет, от посещения Мавзолея в августе 1957 года очень характерны: «Сталин спит последним сном. …Выражение лица живое, передающее чувство. Слегка вьющиеся волосы, усы, совсем не похожие на сталинские. Но ничто не подействовало на меня так сильно, как изящество его рук с длинными прозрачными ногтями. Это женские руки» («Латинская Америка». М., Институт Латинской Америки АН СССР, 1988, №3).

Вряд ли стоит говорить, что со стороны Г.Г. Маркеса не могло быть и речи об идеализации Сталина и сталинского периода. Сам автор знаменитых «Ста лет одиночества» был убеждённым сторонником демократии и противником диктатуры любого рода. И это при том, что он всю жизнь дружил с кубинским лидером Фиделем Кастро, которого так называемая демократическая общественность иначе как диктатором и не называла. Образ покойного Сталина настолько сильно подействовал на писателя, что он в полной мере использовал его при написании другого культового романа, «Осень патриарха», где создан гениальный собирательный портрет именно латиноамериканского диктатора.

Вскоре эмоционально проговорился насчёт убийства Сталина сам Хрущёв, выступая 19 июля 1964 года на приёме в Кремле в честь венгерского лидера Яноша Кадара: «Чёрного кобеля не отмоешь добела. В истории человечества было немало тиранов, но все они погибли так же от топора, как сами свою власть поддерживали топором». Радио «Свобода» в своей передаче на русском языке не замедлило с безжалостным хлёстким комментарием, названным: «В чём признался Хрущёв?», 19 июля 1964 г., 14:30 мск). Впрочем, в советских и восточноевропейских СМИ, кроме албанских, румынских и югославских, этот фрагмент, по понятным причинам, предпочли не публиковать.

Уже эти приведённые цитаты (советского партийного босса и великого писателя) в сочетании друг с другом наводят на вопрос: что же стало со сталинским прахом? Посмертная судьба позволяет предположить чудовищное кощунство в отношении тела Сталина вскоре после его кончины, а точнее, убийства. Именно такая версия смерти Сталина выбрана автором отнюдь не случайно, именно из-за той самой оговорки Хрущёва.

Ещё через полтора десятка лет, 18 ноября 1978 года, представитель Албании в ООН Али Вэта передал своему румынскому коллеге по ООН Алтону Фарьяну ответ Энвера Ходжи, главы ЦК Албанской партии труда, на предложение советской стороны о восстановлении дипломатических отношений, прерванных ещё при Хрущёве, в 1962 году. Советская сторона предлагала заодно прекратить и взаимную идеологическую полемику. Но в кратком ответе из Тираны значилось: «Расскажите правду о последних днях Сталина, о судьбе его праха, отмените решения XX и XXII съездов КПСС, фальсифицирующие деятельность тов. Сталина. Тогда возможны переговоры».



Музей Ленина и Сталина в Тиране



Но в Москве, по понятным причинам, не решились на такие шаги. Албания, напомним, придерживалась своей ортодоксальной позиции в отношении Сталина и сталинского периода в истории СССР и КПСС вплоть до переворота 1990 года. При этом, несмотря на смену режима, в Тиране и поныне сохраняется Музей Ленина и Сталина (открытый ещё 1 мая 1952 года, при жизни «вождя народов». В музее находится поистине уникальный набор документов практически по всей истории Российской империи, СССР и КПСС с конца XIX века до 70-х годов века XX. Там же — ни с чем не сравнимая коллекция архивных материалов о болезни и кончине Сталина, о посмертной судьбе его праха, о его сыне Василии Сталине и т.п.

Не менее примечателен также телефонный разговор генерал-лейтенанта ВВС Василия Сталина со своим шофером Александром Февралёвым, записанный МГБ вечером 9 марта 1953 г., т.е. вскоре после похорон И.В. Сталина.

Говорит Василий Сталин: "Сколько людей подавили, жутко! Специально это устроили?! Был жуткий случай при прощании в Доме Союзов: подходит старушка-монахиня с клюкой, а невдалеке в почетном карауле Маленков, Берия, Молотов, Микоян, Булганин. И вдруг она кричит им: «Убили, сволочи, радуйтесь! Будьте вы прокляты!» Что с ней потом стало?»

Есть немало экспертов, которые утверждают, что это была разработанная ЦРУ США операция «Моцарт», предусматривавшая либо устранение Сталина его «соратниками», либо взрыв дачи в Немчиновке, где Сталин находился почти постоянно с февраля 1953-го (подробнее см., например, Энвер Ходжа, «Хрущевцы и их наследники», Тирана, на русском языке, 1977 г.). Василий Сталин постоянно говорил и даже кричал, что «отца убивают», «уже убили». Последнее, с рыданиями, он повторял и в Колонном зале Дома Союзов 6-8 марта, а также в день похорон и после. По ряду данных, это слышали некоторые иностранные делегации, воздавая последние почести Сталину в те дни. Василий утверждал также, что в Мавзолее находится не тело его отца, а искусственного двойника. Сам же Сталин вскоре после кончины был кремирован, поскольку из-за яда лицо Иосифа Виссарионовича очень сильно изменилось. Известный историк Анатолий Уткин отмечает: «Я думаю, что с устранением Василия в 1962 году могли заметать следы содеянного с самим Сталиным».

Сын Сталина ещё в начале марта 1953-го направил первое письмо в ЦК КПК, утверждая, что его отца умертвили. Как известно, Мао Цзэдун, а также Ким Ир Сен, Хо Ши Мин, Энвер Ходжа не приехали на похороны Сталина, наверняка располагая подтверждающей информацией. По имеющимся данным, схожие два письма, но ещё и с утверждениями о быстрой кремации его отца вскоре после кончины, а также с просьбой о политическом убежище или хотя бы о лечении, Василий направил в Пекин в 1960 году. И власти КНР уже ставили перед партийным руководством СССР вопрос о его выезде туда или в Албанию для лечения. Но тщетно.





Парк Сталина в китайском Харбине принимает гостей и в наши дни

А 19 марта 1962 года Василий Сталин скоропостижно скончался в Казани. По официальной версии, от последствий хронического алкоголизма. Но едва ли, ибо сотрудники КГБ почти неделю искали в его квартире, по свидетельствам его соседей и жены, Капитолины Васильевой (1918-2006), копии или черновики тех писем остаются в КНР. А в Тиране и Пхеньяне хрущевские эмиссары выясняли, получали ли те же письма Энвер Ходжа и Ким Ир Сен. Но тоже тщетно. Причем вся эта ситуация была отражена в СМИ Китая и Албании в середине 60-х, когда, напомним, Москва была чуть ли не шаге от войны с КНР и Албанией.

Есть данные, что Василий Сталин успел передать рукопись своих воспоминаний, включающих упомянутые письма, в китайское посольство. При его жизни они не публиковались, ибо сохранялась надежда, что его удастся вывезти в Китай. Публикация же столь откровенных воспоминаний при жизни В. Сталина лишь ускорила бы его кончину.

Воспоминания были опубликованы на китайском языке издательством «Жэньминь чубаньпэ» («Народное издательство») при ЦК КПК уже в декабре 1962 года под названием: «Честное слово: история Василия Сталина». А предисловие к ним написал маршал Е Цзяньинь, заместитель председателя Национального Совета обороны и президент Академии военных наук КНР. В предисловии говорилось о том, что Василий Сталин, «сын великого своего отца, был лично знаком с Председателем Мао (они познакомились ещё в конце 1949 г. во время визита Мао в СССР. – Прим. авт.) и пользовался его безграничным доверием и глубоким уважением». Кончину Василия маршал назвал «возникшей в результате злого умысла». А «противоречия между КНР и СССР есть следствие политики хрущевских ренегатов».

Когда в 1962-м началась публичная полемика между КПСС и КПК, в одном из писем китайского ЦК (в 1963 г.) отмечалось: «Советское руководство вынесло тело Сталина из Мавзолея и предало сожжению». Поначалу эта словесная перепалка, включая упомянутое письмо, без купюр публиковалась и в «Правде» и «Жэньминь жибао» (в 1963-64 гг.). Но советские журналисты под диктовку Хрущёва в ответных полемических статьях спокойно проигнорировали столь прямое обвинение в чудовищном подлоге.

В этом контексте примечательно и ещё одно свидетельство – Чин Пена (1924-2013), руководителя малайской компартии с середины 1940-х до начала 1990-х. Как известно, эта партия разорвала отношения с КПСС в связи с выносом сталинского саркофага из Мавзолея 31 октября 1961 года. А документальный фильм «Последний коммунист» малайского режиссёра Амира Мухамада о Чин Пене (2006 г.) до сих пор запрещен в Малайзии.

Из приветствия Чин Пена VII съезду Албанской партии труда (Тирана, 3 ноября 1976 г.): «Ненависть к Сталину — это проявление лжи, зависти и разрушительных действий хрущевской и прохрущевской руководящей группы. Достаточно напомнить окрики Хрущева китайской и албанской делегациям на III съезде румынской компартии в 1960 году: «Если вам так нужен Сталин, то забирайте у нас его гроб! Мы пришлем его в специальном вагоне!"

По ряду данных, Пекин и Тирана в начале 60-х годов дважды предлагали Хрущеву направить им саркофаг со Сталиным, что означало бы полный идеолого-политический разрыв Тираны и Пекина с СССР, фактически начатый вскоре после 1956 г. Кроме того, в СССР в 1960-61 гг. распространялись листовки, что в Пекине вскоре построят албано-китайский мавзолей для Сталина. Официальных тому подтверждений нет, но с учётом упомянутых просьб к Хрущеву, можно предположить реальность такого проекта.




Мавзолея Сталина в Китае нет, но его портреты, как и портреты Ленина — повсюду

Так или иначе, но, по свидетельствам Кан Шэна (главы министерства безопасности КНР) и Энвера Ходжи, разгневанный Хрущев провокационно оскорбил прах Сталина на переговорах с китайской делегацией в преддверии XXII съезда КПСС: «Неужели вам с албанцами нужна эта дохлая кляча?! Забирайте, если нужна». Но эта «передача» удостоверила бы подмену в московском Мавзолее, что, видимо, тоже входило в китайско-албанские планы. Однако этого не произошло: хрущевские соратники, сославшись на горячность Никиты Сергеевича, отказались от такого мероприятия. Дескать, судьба сталинского праха – исключительно внутреннее дело СССР и КПСС.

Но китайская делегация на ХХII съезде КПСС (конец октября 1961 г.) во главе с премьером Чжоу с помощью Мао Цзэдуна добилась разрешения не только посетить новое место упокоения Сталина, но и возложить там венок живых цветов с надписью на его лентах (на двух языках): «Великому марксисту товарищу И. Сталину. В знак того, что КПК не разделяла позицию Н. Хрущева, направленную против И. Сталина» («Синьхуа», Пекин, 16.10.2009, 03.11. 1961).

В КНР и сегодня придерживаются той же позиции. Как отмечала «Washington Post» 17.10.2017 г., «Си Цзиньпин подтверждает верность Китая революционный философии человека, которого Мао не единожды называл своим «великим учителем и старшим братом»: это Иосиф Сталин. Когда пять лет назад XVIII съезд КПК впервые утвердил его в должности, товарищ Си объявил: «Пренебрегать историей СССР и КПСС, пренебрегать Лениным и Сталиным равноценно пагубному историческому нигилизму. Это путает наши мысли и подрывает партию на всех уровнях».

В канун 65-й годовщины (2018 г.) со дня «официальной» кончины Сталина, глава ЦК КПК высказался более жёстко: «Считаю, что для настоящих коммунистов И.В. Сталин по значимости своей деятельности и личности не меньше В.И. Ленина. А по проценту правильных решений ему вообще нет равных в мировой истории». Неслучайно по сей день в КНР сохраняются проспекты и улицы Сталина: в Харбине и Даляни (Дальнем), Люйшуне (Порт-Артуре) и Урумчи, Цзилине и Кульдже. А ещё, к примеру, работает Парк Сталина в Харбине (около 400 га), огромный портрет-памятник установлен и бережно сохраняется в деревеньке Наньцзе, последней коммуне в Китае, где до сих пор сохраняется традиционный уклад первых лет строительства социализма и коммунизма.

В завершение этого обзора нельзя не вспомнить ремарку Уинстона Черчилля, произнесённую вскоре после отставки Хрущева (октябрь 1964 г.): «…это единственный политик в истории человечества, который объявил тотальную войну мертвецу. Но мало того: он умудрился её проиграть».

А память о советском вожде и сегодня сохраняют не только в Китае, Северной Корее или Албании.




Мемориальная доска в Вене (Австрия) на доме, где Сталин в 1913 году работал над статьёй "Марксизм и национальный вопрос"


Улица Сталина в коммуне Фрамери (Бельгия)


Сталин-Роад, город Колчестер (Англия)
https://topwar.ru/149753-posmertnaja-sudba-stalina-tajnoe-stalo-javnym.html



https://bolivar-s.livejournal.com/9628526.html




Ballaxoun

[reposted post] Два слова об Украiне


У них ничего не получится. Есть неотменяемые вещи.
Читать дальше...Свернуть )

[reposted post] Не нужен вам Крым - честно скажите почему

Мне кажется, я знаю, в чем проблема людей, которые говорят, что Крым - не российский. До сих пор. Они врут.



Народ возмущается, и не верит им. Потому что какой же дурак за здорово живешь возьмет - и отдаст Крым. А сказали бы честно, почему Крым им не нужен. И все бы отнеслись с пониманием.
Читать дальше...Свернуть )
И все, люди бы их поняли. И не крыли последними словами. Но нет, придумывают абы что, хотя понятно, что произошел исторический казус, когда Хрущев и Ельцин проявили себя настоящими идиотами.



Правая Вера и Цельный Панлог

Глобализирующийся мир предполагает кристаллизацию продвинутого мировоззрения, единого для всего мира или хотя бы претендующего на объединительную роль. Таковым призвана быть рационально-критическая Правая Вера, схожая с "философской верой" Карла Ясперса. Правая Верв вбирает в себя (интегрирует) откровения пророков и вероучителей, прозрения поэтов и мудрецов, открытия ученых и технософов. Правая Вера - идеал знания наступающего глобального надконфессионального, наднационального и надэтнического информационного "общества знания". "Общий знаменатель" интегральной Правой Веры - рукотворное Богосаможертвоприношение, сопрягающее Точку Омега Конца с Точкой Альфа Начала (Круг Времени = Вечное Возвращение). Прообразом Богосаможертвоприношения являются священные древние и более современные человеческие жертвоприношения наподобие древнеарийского жертвоприношения всечеловека Пуруши (пурушамедха), а также, разумеется, саможертвоприношение Иисуса Христа на Голгофе. Человек самосознает себя "образом и подобием" Бога, и принесение его другими или самим собой в жертву - отблеск высшего акта Богосаможертвоприношения (сравни суть самоубийства Кириллова в романе Ф. М. Достоевского "Бесы"). Суть этого высшего акта сформулирована в Ригведе ("гимнознание") в Мандала Х в последнем 16-м стихе (рич) Гимна 90 (Пуруша-сукта) в стопах (падах) a, b, c, d (Х.90.16, перевела Татьяна Яковлевна Елизаренкова):

16a Жертвою боги пожертвовали жертве.
16b Таковы были первые формы (жертвоприношения).
16c Эти же могущества последовали на небо,
16d Где находятся прежние боги - садхья.

(йаджнена йаджнам айаджанта девāс
тāни дхармāни пратхамāнй āсан
те ха нāкам махимāнах сачанте
йатра пурве сāдхйāх санти девāх

yaj~ne/na yaj~na/m ayajanta devaa/s
taa/ni dha/rmaaNi prathamaa/ny aasan
te/ ha naa/kam mahimaa/naH sacanta
ya/tra puu/rve saadhyaa/H sa/nti devaa/H)

Ученые подчеркивают, что Пуруша есть одновременно и жертва, и жертвоприноситель, и тот, кому эта жертва приносится. Будучи в конце 1950-х гг. студентом физфака МГУ и осваивая русскую дореволюционную мысль и штудируя годовые подшивки интеллектуальных журналов начала прошлого века, в одной из статей про индийскую философию вычитал впечатлившую меня формулировку этого высшего акта - "Бог Сам Себя приносит Себя в жертву руками Своих детей".

Правая Вера продолжает эсхатологически-хилиастическое устремление русских старообрядцев, которых протопоп Аввакум называл "правоверными", и прежде всего хлыстов (христов; хлыстовство зародилось ещё до Раскола в 1645 г. на горе Городина близ Павлово-на-Оке, где я родился, а первым русским "христом" стал павловчанин Иван Суслов)) и во многом наследующих им русских большевиков, исповедующих учение Карла Маркса, и потому не просто объясняет мир, а стремится изменить его. Высшее изыскание служит земной практике, теоретическая абстракция является оружием политической конкретики. Правая Вера готовит общество к высшему акту рукотворного Богосаможертвоприношения и тем самым задает цель и смысл существования человечества и высший долг земного человека, созданного высшей и воссоздаваемой правоверными Архипрограммой творения, развития и расцвета сущего.

Чтобы сопрячь Точку Омега Конца с Точкой Альфа Начала, надо воспроизвести полноту прошлого, "воскресить" его. Воскрешение умерших - необходимая "точка опоры" для реализации Архипрограммы (Слова). Воскрешение свершается через научно-техническое овладение временем и сопряженной с ним прошлой пространственно-временной реальностью в виде виртуальности, которая стирает "случайные черты" сущего, выражая его "эйдосную" оценку ("Страшный Суд"). На эту оценочно-"репутационную" цель виртуального "воскрешения" в цельности необходимых обстоятельств окружающей особь среды - и нацелен Панлог.

Стержень Панлога - Глобальная Хронологическая Шкала от Точки Альфа Начала до Точки Омега Конца. Глобальная шкала для последних тысячелетий ветвится до каждого дня, характеризуемого фазой Луны. Опорные дни шкалы - события в небесах, прежде всего солнечные и лунные затмения, зафиксированные в письменных источниках начиная с 3 тысячелетия до нашей эры (спасибо Фреду Эспенаку из НАСА). Миллионы локальных шкал для любого сущего (государства, поселения, книги, персоналии и т.д.) сопряжены с глобальной и соотносятся с глобальными событиями-катастрофами типа, например, взрыва в 1257 году вулкана Самалос на острове Ломбок (Индонезия, Западные Малые Зондские острова), после которого в 1258 году начались голод в Англии, неурожаи и бедствия на Руси, в Китае, Америке и т.д. И с помощью Панлога, благодаря информационно-репутационному воздействию на действующих должностных и юридических лиц, можно эффективно участвовать в решении любых человеческих проблем на уровне стран, регионов, муниципалитетов.

Август 2019

Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Разработано LiveJournal.com