?

Log in

No account? Create an account

Октябрь, 9, 2019

Правая Вера и один из её провозвестников Николай Фёдорович Фёдоров (1829-1903)

Телеканал "Культура" показал сегодня в обед передачу о "московском Сократе" библиотекаре Румянцевского музея Николае Фёдорове, эсхатологическо-хилиастические представления которого произвели идейное воздействие на Льва Толстого, Фёдора Достоевского, Владимира Соловьева и других корифеев. Выступали вдова и дочь моего давнего со времен возглавляемого мной в 1962-1965 гг. Университета Молодого Марксиста друга-мыслителя Георгия Дмитриевича Гачева - доктора наук Светлана Семенова и Анастасия Гачева. И выступал также внушающий Лев Регельсон, тоже мой друг со времён Университета Молодого Марксиста.

Мой ПАНЛОГ, предполагающий "воскрешение мертвых" как предусловие сопряжения Точки Омега Конца с Точкой Альфа Начала (Круг Времени = Вечное Возвращение), - реализация прозрений Фёдорова, но реализовывать их я стал задолго до того, как ознакомился с ними. Первый подступ к ПАНЛОГу попытался я сделать в конце 1940-х годов ближе к своему 12-летию, а узнал о замысле Фёдорова к концу 1950-х годов, когда был студентом МГУ и штудировал дореволюционные интеллектуальные журналы типа "Вопросы философии и психологии", "Русская мысль" и др. После МГУ работал в издательстве Физико-математической литературы и там вместе с Сергеем Михайловичем Половинкиным плотно проработал дореволюционную философскую литературу в тамошней библиотеке Соцэкгиза. А когда поступил в аспирантуру Института философии АН СССР ("желтый дом" на Волхонке), то методично исследовал институтскую библиотеку и обнаружил там толстенный том фёдоровской "Философии общего дела", изданный в 1908 году в Верном (потом Алма-Ата) Владимиром Александровичем Кожевниковым и Николаем Павловичем Петерсоном. И этот роскошный том оказался никем не читанным, вообще неразрезанным.

Я рассказывал об этой книге другим философам, заинтересовался только Эвальд Васильевич Ильенков. Надо посмотреть по формуляру библиотеки, брал ли он эту книгу на руки. Что касается Алексея Фёдоровича Лосева, у которого я "на общественных началах" был как бы секретарём, то он, насколько помню, не очень-то интересовался Фёдоровым, что ныне меня удивляет, поскольку Лосев написал книгу о философе Владимире Соловьеве, который чрезвычайно высоко ценил основоположника "русского космизма".

Много верного сказано сегодня о великом русском пророке по телеканалу Культура, но эсхатологический замысел его так и не раскрыт. Какая конечная цель творения? Отвечают - любовь всех со всеми, волки возлежат мирно с овцами, сплошной и нескончаемый апокатастасис. "И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!" (Евангелие от Луки 2:13-14).

Увы, хотя я не раз выступал среди федорианцев и писал множество текстов о высшем долге и высшей цели человечества - свершить рукотворное Богосаможертвоприношение, - тема жертвы, даже Голгофы, не обсуждалась. А как можно без этого высшего уловить глубинные интуиции Николая Фёдорова?

Ноябрь 2019

Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Разработано LiveJournal.com