February 24th, 2020

Как правоверно понимать и переводить хайдеггеровское слово Dasein

Dasein - ключевое слово и главное прозрение Мартина Фридриховича Хайдеггера (1889-1976), и если неправильно понимать Dasein, то непонятна будет и суть мышления крупнейшего философа прошлого ХХ века. Dasein в обыденной немецкой речи означает как глагол "быть налицо, присутствовать", а как существительное "наличное бытие, существование". Хайдеггер онтологически различает бытие (Sein) и сущее (Seiende) и критикует европейскую философию Нового Времени за то, что она после бытийных постижений древнегреческих мудрецов забыла предписывающее бытие и отравилась прихотливым сущим. Поэтому его Dasein относится не к сущему, а к бытию, и понимать и переводить Dasein надо с точки зрения экстатирующего-творящего бытия, а не воспринимающего-творимого сущего.

Глубиннейшая истина эсхатологическо-хилиастической Правой Веры открывалась с незапамятных пор и фиксировалась в сакральных текстах и обрядах - например, в древнеарийской Ригведе (Мандала Х, Гимн /сукта/ 90 Пуруша, стих /рич/ 16, стопы /пада/ a, b, c, d) об акте сотворения нового мира через жертвоприношение мужского сущего человека-Пуруши (не буду приводить индуистские и буддистские вариации этой темы, можно кликнуть, например, кашмирский шиваизм):

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि परथमान्यासन |
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याःसन्ति देवाः ||

yajñena yajñamayajanta devāstāni dharmāṇi prathamānyāsan |
te ha nākaṃ mahimānaḥ sacanta yatra pūrve sādhyāḥsanti devāḥ ||

Жертвою боги пожертвовали жертве.
Таковы были первые формы (жертвоприношения).
Эти же могущества последовали на небо,
Где находятся прежние боги – садхья.
(перевела Татьяна Яковлевна Елизаренкова)

Напомню основоположение Правой Веры. Высший акт Богосаможертвоприношения свершается рукотворно человеческим Сплотом Правоверных в Точке Омега Конца, которая вывертывается в Точку Альфа Начала (Круг Времени = Вечное Возвращение), и правоверные как Хотары-Сплотники программируют Богосаможертвоприношение и для этого воскрешают умерших в информационно-репутационной системе Панлог http://panlog.com. Тем самым в Архепрограмме бытия сущего сопрягается бытие с сущим (Страшный Суд). Сплотники же, свершив этот Высший Акт как свою Высшую Цель и Высший Долг, сами себя претворяют в воляще-энергийный (творящий) импульс, который в Архипрограмме бытия сущего распределен по тео- и космогоническим подпрограммам (при их смутном считывании они опознаются пророками и визионерами как "ангелы", "архангелы", "Воинство Небесное" и т.п.). Археимпульс же Архепрограммы предстает как некий "Святой Дух". В Архепрограмме бытия сущего предусматривается подпрограмма саморазрушения бытия сущего, чтобы в Точке Омега Конца переформатировать "жесткий диск" мироздания и стереть "мировую память", даровать смерть бессмертному. Эта подпрограмма самоуничтожения бытия сущего как агента Ничто называется Люцифером, Иблисом, Дьяволом, Сатаной и т.п. Эта уничтожительная подпрограмма Архипрограммы бытия сущего срабатывает после того, как вспыхивает в человеке (Грехопадение) - после "тысячи лет" рая, когда "диавол" замкнут в бездне и "скован", "когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы", "ему должно быть освобожденным на малое время" (Апокалипсис 20:1-2,7, 3).

Это "малое время" началось с Грехопадения, то есть с недавнего появления человека разумного, и вскоре, видимо, закончится. Dasein "автозагрузочно" в определенный момент вспыхнул-запустился в человеке через грехопадение. Dasein знаменовал извержение из животного состояния к осознанию добра и зла, к богоравенству. Человек-Адам приобщился к Высшим Могуществам. "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло" (Тора, книга Берешит 3:22; Библия, Бытие 3:22). Прорвавшись из сущего к бытию, человеческое Dasein эк-стазирует-эк-зистирует из себя и из сущего, и он возносится над всем миром, всем сущим. АрхеБог начального творения (прежние садхьи, вознесшиеся на Небо в Точке Омега Конца) уступает Dasein-человеку как "местоблюстителю Ничто" (Хайдеггер) главную роль в Архипрограмме бытия сущего. "Сущее, существующее способом экзистенции, это человек. Только человек экзистирует. Скала существует, но она не экзистирует. Дерево существует, но оно не экзистирует. Лошадь существует, но она не экзистирует. Ангел существует, но он не экзистирует. Бог существует, но он не экзистирует". Дальнейшие философские нюансы и аранжировки очевидны (Хайдеггер М. Введение к: "Что такое метафизика?" (1949)// Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. Перевел с немецкого Владимир Вениаминович Бибихин. - Москва: Республика, 1993, с. 32). Ясно, что экстатическая экзистенция человека сопряжена с человеческим Dasein. Теперь можно приступить к пониманию хайдеггеровского прозрения.Collapse )