August 5th, 2020

Евгений Спицын мне содружник, но истина дороже

Ворвавшиеся на авансцену общественного интереса "новые историки" наконец-то представили отечественную историю вообще и советскую особенно по-пушкински - "Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам бог ее дал" (Пушкин А.С. Письмо П.Я. Чаадаеву 19 октября 1836 года). Но и на Солнце есть пятна, которые я упомянул в предшествующей ЖЖ-заметке.

Ночью прослушал ответы Евгения Юрьевича Спицына на некоторые злободневные вопросы. Нельзя мямлить-оправдываться о "сталинских репрессиях". Либерастов надо бить аргументом, перед которым они бессильны - пусть признают, что покруче Сталина был Моисей, приказавший своим чекистам-левитам рубить всех евреев подряд, чтобы вернуть уцелевших на правоверный путь и тем самым спасти их (Исход 32). Или пусть признают, что Чингисхан, Генрих VIII или Мао принесли больше жертв на алтарь своей миссии, чем Ленин-Сталин. Так устроен мир, что при прорыве к звездам бытия через тернии сущего иногда не обходится без хирургии террора при лечении от раковых метастаз либерастии.

Некоторые суждения Евгения Спицына основываются на слухах, а не на документах. Пусть я не документ, но я свидетель, и потому имею право по-своему как очевидец оценивать информацию, сообщаемую, например, кагэбэшником Поповым о людях, которых я лично хорошо знал (см. его утверждения о Глазунове и Жириновском как "агентах КГБ"). Взаимоотношения между Андроповым и другими членами Политбюро ЦК КПСС и министрами-силовиками я хорошо представляю не только со слов министра МВД Щелокова, который мне доверял, но и по личному опыту. И Спицын явно ошибается, когда говорит о чуть ли не о дружбе между Устиновым и Андроповым.

На самом деле отнюдь не было согласия между Андроповым и Устиновым по главнейшему вопросу - как геополитически использовать неимоверную военную мощь СССР, который тогда был сильнее США. Минобороны СССР, возглавляемое Устиновым, планировало оказать "братскую помощь" просоветской партии Туде в Иране и выйти на Ормуздский пролив в Персидском заливе и взять под свой контроль нефтяной поток оттуда на Запад, и меня как специалиста по тем краям и руководителя Сектора развивающихся стран Дипломатической академии МИД СССР привлекли к проработке сценария, и я проводил рабочую встречу по этому сюжету в Фирюзе под Ашхабадом с командованием Туркестанского военного округа. А Андропов, возглавлявший КГБ, подстроил так, что на решающем заседании Политбюро ЦК КПСС где-то около 10 декабря 1979 года устроил алармистскую инсценировку о якобы "предательстве Амина" и девальвировал доводы Устинова и добился онанизма всей советской военной мощи в тупиковом Афганистане.

Помню, как в тот день под вечер ко мне в кабинет вбежал посланный ректором ДА МИД СССР Тихвинским мой друг-начальник незабвенный Игорь Дмитриевич Остоя-Овсяный с криком "Устинов проиграл! Доставай все свои разработки по Ирану. Приказали срочно заняться Афганистаном".

Орговик, народ и Правая Вера

Орговик - субъектен, а народ - нечто аморфное и во всяком случае несубъектное. А Хабаровск - разве там народ не предстал субъектным? Нет, там самоорганизовалась низовая субъектность более-менее экономически-самодостаточных индивидов, а это уже не "народ" как разношерстное население данной территории или как более-менее однородный этнос-племя, а зародыш нации.

Если уж у нас в российском Heartland "с иными именами встает иная степь" (Сергей Есенин), то замах должен соответствовать геостратегически-центральному месту и эсхатологически-глобальному времени, то есть быть вселенским, всечеловеческим. Высший смысл, высшую цель и высший долг задает Правая Вера (Слово = Логос), она и есть твердь должной самоорганизации.

Эта Правая Вера - не просто некое провозглашенное кем-то вероучение, одно наряду с тьмой других, а программирующая мир и историю человека в мире Архипрограмма бытия сущего. Более ранние названия - исламский кисмет-рок, лейбницевская "предустановленная гармония", Intelligent Design, у Жака Деррида arche-écriture и т.д. В этом смысле Правая Вера (Слово-Логос) изначальна и всеконечна. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Евангелие от Иоанна 1:1-5).

Естественно, пронизывающая всякую физическую и психическую реальность Правая Вера как Архипрограмма бытия сущего вбирает в себя, интегрирует, подводит под "общий знаменатель" все откровения пророков и вероучителей, все прозрения поэтов и мудрецов, все открытия ученых и технософов. Её суть - высшее начало мира (обычно его называют "Бог") само себе приносит себя в жертву руками своих порождений. Этот высший акт конца, сопряженного с новым началом (Круг Времени = Вечное Возвращение), уместно назвать рукотворным Богосаможертвоприношением. Прообразы его - и в акте познания, и в акте размножения, и в акте саможертвенности. В арийской религии - это принесение в жертву первобогочеловека Пуруши (пурушамедха, см. Ригведа, Мандала Х, Гимн 90 Пуруша, особенно пады 16a-16d), а в христианстве, конечно, распятие Иисуса Христа на Голгофе, а также обряд Евхаристии.

Ударное орудие Правой Веры - универсальная глобальная информационно-репутационная система ПАНЛОГ http://panlog.com, росток Древа Жизни и зародыш Книги Жизни, о которой говорится в Ветхом и Новом Заветах и в Священном Коране. ПАНЛОГ призван решать как многообразные текущие, так и вершинные эсхатологические задачи, и прежде всего воскрешение умерших и представление всех живших и живущих на сортировку в Судный День для того, чтобы довершить составление Архипрограммы бытия сущего перед её запуском.

Реализовать высший эсхатологический акт Богосаможертвоприношения, запускающего Архипрограмму бытия сущего, призван Сплот Правоверных, который в новом творении (на самом деле том же самом, но как бы "новом" и "юном") предстанет как Элохим или Аллах (буквально "множество высших сил") в сонме архангелов и ангелов ("воинств небесных"). "И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны" (Откровение святого Иоанна Богослова 21:5).

Исповедующий Правую Веру, назовем его "правоверным", в какую бы эпоху он не жил и какого бы рода-племени не был, - это новобранец-кандидат в "воинство небесное", обретающее Царство Божье. Ныне "правоверный" прежде всего - не просто интеллектуал, воспринявший умом истину Богосаможертвоприношения, а работающий "на земле" "полевой командир" или "орговик" как затравка самоорганизации низовой субъектности-равнобожия. Когда Адам в результате Грехопадения обрел субъектность, то "сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Бытие 3:22). Без ПАНЛОГа как ростка древа жизни и зародыша книги жизни нет Богосаможертвоприношения, и возвышение человека к субъектности необходимо для переформатирования "жесткого диска" бытия сущего и стирания памяти о прошлом и уничтожения невыносимой вечности. И последний завет Апокалипсиса возвещает - "И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (22:19).

Орговиков немало рассыпано в "народе", но их субъектность обычно тратится на суету или на вред, если отсутствует высшая цель, без которой обессмысливается жизнь и в Судный День предъявить или нечего, или объявится что-то неправоверное. Правоверного же орговика найти очень трудно. Между тем достаточно двух-трёх правоверных сплотников, чтобы перевернуть мир. Ибо, как сказал Иисус Христос - "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Евангелие от Матфея 18:20). Много правоверных орговиков не будет, потому что Правая Вера мало кому вместится в мозг, но сказал Иисус Христос - "Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все" (13:31-33). Пример для нас в 140-миллионной России - в августе 1905 года Сунь Ятсен в Токио изготовил закваску из дюжины членов Объединенного союза Тунмэнхой и положил её в 400-миллионный Китай и в октябре 1911 вскисло там всё, и свершилась субъектная Синьхайская революция как старт пути Поднебесной к нынешнему триумфу.

Но нынешняя Россия для выживания нуждается не просто в локальном буржуазно-демократическом, а в правоверном глобальном замахе, для которого достаточно закваски из нескольких правоверных орговиков. Минимальная мера муки вроде бы есть, как показал Хабаровск. И есть правоверное "зерно горчичное", но правоверной закваски пока нет. Как же её изготовить в наших нынешних условиях, когда деморализованные и утратившие пассионарность русские люди отмахиваются от усилий самоорганизации?

Допускаю, что найдутся орговики для создания Совета школьного самоуправления, самофинансируемого ТОСа (территориального общественного самоуправления) или Ассоциации развития региона, но вот затрачен год усилий, никто не проявился, и в длительной борьбе против компрадор-предательской сдачи Южных Курил японцам тоже орговиков не прибавилось. А если кто-то и обнаружится, то смогу ли приобщить его к Правой Вере? Или самому меньше надрываться "на земле", а производить тексты и давать советы? И попробовать ещё раз достать 100 тысяч баксов и сделать апгрейд ПАНЛОГа и запустить его в коммерческом изводе?

Однако самоорганизация низовой субъектности позволит в досубъектном пипле-населении ("народе") "вскиснуть" нации, которая на Руси неотвратимо взыскует Правой Веры, чтобы противостоять мондиалистскому диктату и утвердиться в глобальном "обществе знания". Вот почему надо работать даже с недоправоверными орговиками, занимающимися самоорганизацией граждан. Пусть полено сырое, но и оно загорится и принесет пользу в горниле становления нации.

Зазор между правоверным орговиком и гражданскими активистами, не говоря уж о "народе", может вызвать психологические напряжения и конфликты в отношениях - дело делается общее "заземленное", но кто-то вдохновляется "духовным" бытием, а кто-то довольствуется "материальным" сущим. Иногда лучше не метать бисер перед свиньями, дабы не попрали они его ногами. Навязывать высшее знание извне ("приносить сознание") следует педагогически-умело, а если зазор слишком велик, то не смущаться этим и продолжать сотрудничать, добиваясь уважения и авторитета. Идеальный случай в Индии - рабочий шудра или предприниматель вайсья или воин кшатрий не обязан знать то, что знает жрец брахман, но способен пусть на бессознательном уровне признавать таинство высшего, и тогда правоверный может не таиться от неправоверных. В реальности знающие чаще самоорганизуются в сплот посвященных по образцу масонских лож в 18 веке и проникают в управляющие центры общества и сеют "разумное, доброе, вечное", поддерживая друг друга. В результате воссиял Век Просвещения как трамплин для прыжка человечества из царства необходимости в царство свободы (субъектности), и ускорился порыв к звездам бытия через тернии сущего.

Сегодня где-то можно в открытую провозглашать Правую Веру, а где-то внутренне быть правоверным, но внешне оставаться в рамках той или иной партии, конфессии, идеологии, ведь "правоверное" есть в каждой из них, совесть правоверного должна быть спокойной. Но внутреннее высшее должно управлять внешним сущим, а не наоборот. Любые внешние регламенты и присяги - не самоцель, а лишь средства реализации внутренней Правой Веры.

Правая Вера с её приоритетом долга бытия над правом сущего означает полную преданность-самоотдачу высшей цели. Это означает тотальную экспансию, которую демонстрирует ислам. Буквально "ислам", "мусульманин" значит "преданный Аллаху", а Аллах буквально "множество высших сил", что соразмерно со Сплотом Правоверных. Архипрограмма бытия сущего через "венца пророков" Мухаммеда манифестировала нам себя в доступном для "народа" виде как Священный Коран, как ранее через предшествующих пророков в виде Священных Писаний, а ныне как ПАНЛОГ. "Нет Аллаха, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк Его", а Сплот Правоверных - Его Воинство, и орудие Его - ПАНЛОГ.

И Правая Вера, воплощенная в Слове-Логосе (Архипрограмма бытия сущего), возвещает - "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель... И сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти... Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний" (Откровение святого Иоанна Богослова !:8, 17; 22:12-13).