В позавчерашней заметке
Народовластие = оксюморон (3 января 2021 года) выявлялась расплывчатость понятия "народ" и отмечалась ключевая роль субъектности с её волевыми импульсами в жизни человека и общества. Но корни иерархий в человеческих сообществах уходят в дочеловеческие миллиардолетия, и разделение субъектных и досубъектных (или недосубъектизированных) людей проглядывается, например, в известных опытах с крысами французского этолога Дидье Дезора из Нанси. Вообще поведение животных и человеческих популяций очень схоже, не надо строить иллюзий насчёт якобы исключительности потребностей и инстинктов разумных существ. Разум (субъектность) не отменяет, а зачастую усиливает мотивы-алгоритмы "борьбы за существование", на которых стоит и держится и идёт к своему концу наш мир. Ниже - заметка Натальи Бабаевой
Эксперимент с крысами Дидье Дезора (8 мая 2013 года):
Этот эксперимент описан в книге Вебера «Империя ангелов», но это не художественный вымысел, такой эксперимент действительно проводился в 1989 году в городе Нанси.
Крысы — прекрасные пловцы. Чтобы проверить эту способность, ученые из отдела по изучению поведения университета Нанси оборудовали клетку с единственным выходом, туннелем, проходящим под водой в небольшом бассейне.
Невозможно подняться на поверхность, она закрыта крышкой. Таким образом, крысы должны плыть, задержав дыхание, чтобы пересечь бассейн и добраться до пищи в расположенной на другом его конце кормушке с зернами. Вначале все крысы пробуют плавать. Но мало помалу они распределяют между собой роли. В клетках с шестью крысами спонтанно появляются две крысы
эксплуататора, две
эксплуатируемых, одна
автономная и одна крыса —
козел отпущения.
Права на изображение: IcobЭксплуатируемые плывут за зернами, а эксплуататоры отнимают их добычу. Когда эксплуататоры наедятся, эксплуатируемым разрешается поесть самим. Автоном сам плывет за зернами и жестоко дерется за право самому их и съесть. Что до козла отпущения, который не способен ни сам плыть за пищей, ни терроризировать других, то у него нет другого выбора, как подбирать оставшиеся крошки.
Все крысы мучают козла отпущения и все эксплуататоры бьют эксплуатируемых, без сомнения, для того, чтобы напомнить каждому его роль. Но самым волнующим является то, что, если поместить всех эксплуататоров в одну клетку, они будут драться всю ночь, а наутро снова появятся: два эксплуататора, два эксплуатируемых, автоном и козел отпущения.
То же самое произойдет, если собрать вместе эксплуатируемых, автономов или козлов отпущения. Во всех случаях это распределение берет верх.
Экспериментатор увеличил число крыс до нескольких сот в одной клетке. Длинная ночная битва. Наутро появился класс
суперэксплуататоров, создавших несколько подчиненных себе слоев, чтобы властвовать, еще меньше утруждая себя. Им даже не нужно было больше терроризировать эксплуатируемых, это делали за них другие. Еще сюрприз: на другом конце козлы отпущения были еще больше замучены. В качестве назидания троих из них разорвали на куски и повесили на решетке клетки.
Ученые из Нанси пошли еще дальше в своих исследованиях. Они вскрыли черепа подопытных крыс и препарировали их мозги. Они обнаружили, что больше всего молекул стресса было не у козлов отпущения или эксплуатируемых, а именно у эксплуататоров, которые боялись потерять свой статус привилегированных и быть вынужденными самим плавать за пищей…
Важно отметить слой обслуги эксплуататоров. Среди них "профессора", "депутаты" и прочие "прослойки". Им не надо плыть под водой за пищей, многие из них довольствуются щедрыми подачками с господского стола. Социологи часто зачисляют их как высокооплачиваемых в "средний класс" наряду с самофинансируемыми автономами, но это сущностно неверно.
Этология животных - азбука-арифметика социологии людей. Автоном "делает себя сам" и добивается экономической самодостаточности своими собственными усилиями, в то время как слуга экономически, организационно и поведенчески зависит от "распорядителя благ. Если уж определять "средний класс", то исходить надо из отношений собственности. Подлинным "средним" можно считать того, кто может содержать себя и свою семью за счет ренты своей собственности и способен защитить себя и свою собственность от покушений хищников и паразитов и тем самым обладает собственным достоинством, которое для него дороже жизни. А слуга, сколь бы обеспеченным он ни казался, в любую минуту может всего лишиться, если лишится поддержки господина. Автоном сражается до смерти, а слуга стенает и обличает и оппозиционствует. Самодостаточная собственность, за которую готов каждый день идти на бой - лоно и опора субъектности, "среднего" автонома.
А что понимать под "народом"? Всех скопом - эксплуататоров, их обслугу, эксплуатируемых, автономов и козлов отпущения? Но это - не народ, а популяция. Господа - тоже не народ, а рабы с самоуправленцами и бомжами просто "электорат", а не "народ" с "народовластием". И "народ", и "народовластие" - это умозрительные фикции, придуманные в Век Просвещения с его наивной модой на эгалитаризм "народного собрания" и на "естественную добродетель", якобы свойственную "благородному дикарю". В опытах Дидье Дезора - не две крысиные "нации" и не две "национальные культуры" в крысином сообществе (вспомним рассуждения Ленина о двух культурах в каждой национальной культуре), а больше двух.
Новый момент - масс-культура, поскольку современные производительные силы производят излишек довольствия, за которым уже не нужно нырять в водный тоннель, и умножающиеся халявы породили, как в Древнем Риме плебс с его требованием "хлеба и зрелищ", многочисленнейший класс халявщиков, которыми трудно управлять, и они на богатом Западе, прежде всего в США, то и дело выходят из-под контроля.
Росток "культуры", которую называю субъектно-"правоверной", пробивается среди "автономов" и требует своего места под Солнцем. И умные "господа" типа глобальных суперэксплуататоров или локальных путиных понимают это и стремятся кошмарить и в пределе изжить не зависимый от них бизнес. Недаром одним из первых шагов Путина уже через месяц после принятия им от Ельцина президентского трона и за полтора месяца до легитимизации своей власти на выборах 26 марта 2000 года был его наезд на таких "автономов", как наша самофинансируемая Партия Возрождение и союзная нам Партия самоуправления трудящихся академика Святослава Фёдорова.
Закошмаривание-изживание автономов принесло свои плоды, и ныне в российской популяции имеем подавляющее большинство эксплуатируемых, которые послушно голосуют за компрадорско-коррупционную кодлу, господствующую над ними. Поднять эксплуатируемых против паразитов нереально, ибо нищие не восстают, им же надо каждодневно заботиться о животном выживании, не до забастовок или протестов. Тем не менее автономы неистребимы ни в какой популяции, в том числе российской, и если не предаваться утопиям типа "маршей миллионов" и "восстания масс", а действовать организационно-прагматично, причем основываясь на теории, отвечающей запросам обществ при переходе к глобальному постиндустриально-информационному "обществу знания", то дальнейшее возвышение всего человечества и склонных к автономии особей вполне возможно. Такая значимая для всех обществ теория-идеология существует как изначальная Правая Вера, сводящая к единому общему знаменателю рукотворного Богосаможертвоприношения и откровения пророков и вероучителей, и прозрения поэтов и мудрецов, и открытия ученых и технософов (прежде всего ИТ-гуру). Впрочем, о Правой Вере подробнее в предыдущей заметке.
Поэтому смотрим вперёд без боязни. Глобально-мондиалистские суперэксплуататоры и локальные компрадор-коррупционные путины сильны, но правоверные автономы победят их неотвратимо, хотя аналитики выдают несколько пессимистичные прогнозы.
Согласно телеграм-каналу НЕЗЫГАРЬ [05.01.21 from Русский ноу нейм], Пандемия не меняет Мир, а проводит промежуточную фиксацию ранее выполненных Изменений.
Из публикации Незыгаря ясно, (
https://t.me/russica2/35301) что основные критерии "развитого человечества" (удобства, доступности, комфортности и пр.) отныне привязаны исключительно к Материальной сфере. И если каких-то полвека назад обязательными терминами для "закрепления" промежуточных результатов (побед/поражений в конфликтах, пятилеток, эпох) были Слова - Духовный Подъём, Рост, Национальные интересы, Самосознание, Сплочённость... (полный перечень можно посмотреть в любом решении съездов разных партий по всему миру), то ныне - "финит а ля комедия". Кого нам смешить (устаревшими словами, потерявшими смысл), порождая волны "нежити" и "нелюди", так необходимой этому веку Цифры.
МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Комедия не окончена, ибо неотвратимо становление Сплота Правоверных, причем вооруженная СверхЦифрой - Панлог
http://panlog.com.
Вторая мировая породила множество технологий развития, но парадокс именно в том, что все они (без исключения) стали инструментами Порабощения. Перефразируя старое изречение, когда на вопрос юнца "каким оружием будут воевать в третьей мировой" седой генерал ответил, что не знает, но после неё следующая война будет вестись палками и камнями. Эта третья - уже вступила в завершающую стадию: почти невидимая, непонятная большинству, разрушающая внутреннюю человеческую Основу. Термин "киберпанк" - он же точно характеризует современного жителя: вызывающе Яркий, самовлюблённый, но абсолютно пустой "сосуд", напичканный техническими средствами. Отними у него все его "приблуды" - и останется абсолютный Ноль: послушный и лакомый для "цифровизаторов" типа ССС.
МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Плебс типа халявщиков и традиционщики типа ИГИЛ представляют проблему, но не смену. Субъектность - не безделье, а исполнение высшего Долга, и не консервация Прошлого, а прорыв Будущего. А автор помещает автономов в Деревню:
Насчёт Деревни - исконной, самодостаточной и гармоничной для Живого Человека - Правда: там будет возможность выжить, но только - избранным: кто не забыл, что такое Земля и Труд на ней. Попросите ВЦИОМ (или кого угодно) подсчитать - сколько таких в стране осталось? Вот их поддержать в такие "временища" - было бы самым патриотичным действием власти за все эти годы. Но пока (по инерции) этому обществу гораздо важнее решить - что делать с новым "вакцинным занавесом", который окажется покруче бывшего "железного"
https://t.me/master_pera/7830)
Спойлер - уколоться и забыться, но не променять двухнедельный турецкий "рай" на свою личную идентификацию Достоинства. Простите - но назвать все фиксируемые "достижения" в наступающей постковидной эпохе Бонусами - кажется нелепостью. Скорее - констатация агонии Человечества с последующим переходом в самоуничтожение новыми видами биооружия через маленькую стадию киборговизации. Что и наблюдаем.
А у России - есть не только Шанс, но и Обязанность выйти из этой КиберЭпохи Победителем. Но что-то пошло не так...
https://t.me/russica2/35301Что-то сходное возвещает и уважаемый Эль-Мюрид (питерец Анатолий Евгеньевич Несмиян) в ЖЖ-заметке
Переход (5 января 2021 года):
Процесс перехода к новому мировому порядку начался. Это, конечно, можно не замечать — сознательно игнорируя очевидные факты или бессознательно отталкивая от себя саму мысль о гибели старого и привычного мира. Но в любом случае процесс начался и идет. Другой вопрос, что он еще очень стохастичен, нет той детерминанты, по которой он пройдет как по струне. Возможны варианты будущего, причем пока их достаточно много.
Тем не менее, стоит понимать, чего именно добиваются те, кто прокладывает этот путь. Хотя бы для того, чтобы в его конце (кто доживет, конечно) можно было бы оценить — насколько полным оказался процесс трансформации из «сегодня» в «завтра».
Совершенно однозначно можно сказать об одном, пожалуй, важнейшем итоге идущего перехода. Стремительное развитие мировой системы привело к предсказуемому результату: мир стал слишком сложен для управляющих им элит. Настолько сложен, что сам процесс управления стал невозможен. Даже саксонская школа управления, имеющая дело не с событиями, а вероятностями, перестала справляться с вызовами. И именно она на остатках управляемости и инициировала трансформацию избыточно сложной системы в более простую. Да, речь идет, конечно, о деградации социума, сознательной и проектной. Другого пути на самом деле нет: другой путь — это создание новой управляющей элиты, нового управленческого контура, способного к управлению сложным распределенным объектом управления. Но её, этой элиты, попросту нет. Её ещё предстоит только создать, причем даже не совсем понятно — как. Ну, то есть, варианты, конечно, есть, но они все умозрительные. И строительство новой элиты — это всегда конкурентный процесс, конкуренция проектов развития. Сегодня проекта развития нет, напротив — нужно как-то справиться с тем, что уже столь бесконтрольно и безбрежно развилось в течение 20 века (захватив и кусочек 19).
Суть социальной деградации выглядит достаточно просто: трехзвенная структура общественного устройства, основанная на среднем классе, должна будет схлопнуться в привычную двухслойную пирамиду, где на вершине — новые феодалы, внизу — новые крепостные. И между ними — небольшая прослойка остатков среднего класса (современные новые горожане). По сути, будут созданы два управляемых объекта — новое крепостное сословие с минимальным набором прав и бесконечным (в смысле совершенно не определенным) кругом обязанностей. Второй управляемый объект — те самые «новые горожане», обладающие эксклюзивными по отношению к крепостным набором прав, более свободные — но при этом достаточно малочисленные, чтобы стать той лабораторией, в которой будут проходить эксперименты по созданию нового Возрождения.
Перевести значительную часть современного среднего класса в крепостное сословие можно одним путем — через полный пересмотр института собственности и лишение среднего класса этой самой собственности. Не всей, конечно — личная собственность роли не играет, но вот собственность на средства производства — очень даже. Фактически это означает ликвидацию прав собственности на недвижимость, средства транспорта, банковские и иные счета, сокровища (как инструмент хранения капитала). Всё это можно будет использовать — но только на условиях аренды. Новые феодалы в процессе перехода к новому мировому порядку перераспределят всю собственность среднего класса в свою пользу — и передадут ее обратно, но уже как свою. В реальной жизни изменится не так уж и много — люди так и будут жить в квартирах (или домах), ездить на автомобилях, работать в закусочных и мастерских, приходить в офис — но всё это будет уже не их. Соответственно, управление крепостным сословием станет на порядки проще нынешнего — сейчас нужно соблюдать права собственности, права человека и прочий гуманизм. Что, собственно, и стало причиной управленческого коллапса — совместить столь огромный и противоречивый конгломерат прав и интересов оказалось не под силу управляющему контуру.
Как именно будет происходить перераспределение собственности? Да как обычно — через долговые обязательства. Поэтому и локдауны чередой — у людей, лишенных работы, на первом этапе банально вымывают сбережения. Вот ровно так же прошла российская (и вообще постсоветская) приватизация, когда огромные сбережения людей обесценились, и они были выброшены из процесса приватизации полным отсутствием возможностей в ней участвовать. Более того — замордованное население, вынужденное выживать, вообще не успевало поднять голову и оценить происходящее. Сейчас население (уже в мировом масштабе) мордуют террором и страшилками в стиле «мы все умрем», когда рациональное уступает место более древним инстинктам самовыживания (пусть и фейкового).
Долги обязательно будут предъявлены к оплате, и когда ситуация накопит потенциал, будут приняты новые законы, в которых право собственности будет милостиво заменено на право пользования. Население еще и нахваливать будет мудрые власти за проявленный гуманизм.
Собственно, это и есть первый этап, к которому мы сейчас идем весьма бодрым шагом. Есть, конечно, приблизительное понимание, что будет за ним — но в том и проявляется невозможность детерминировать весь процесс, создать единый коридор, по которому мы пойдем. Очень многое будет зависеть от того, насколько полно и быстро будут пройдены промежуточные этапы. И лишь когда можно будет подвести (или оценить) предварительные итоги этих самых промежуточных этапов, можно относительно достоверно моделировать следующие.
Я думаю, что первый этап (как самый сложный) будет длиться не менее 3-5 лет. И все это время мы будем жить в состоянии и ситуации непрекращающегося террора. Будет ли это коронавирус и локдауны, будет ли это серия компьютерных атак на системы жизнеобеспечения, будут ли это более привычные локальные войны — трудно сказать. Может быть, даже всё вместе, комбинированно. Но проскакивать этот этап придется быстро — любые новации нужно фиксировать и закреплять, в противном случае управлять процессом с течением времени будет всё сложнее. Проектировщикам перехода в новый мировой порядок придется решать противоречие между скоростью и качеством результата первого этапа. И скорее всего, он завершится с неоднозначными результатами. Темп преобразований всегда важнее итогового результата. Результат можно подправить — попозже, а вот время вернуть нельзя никак.
mdkoltzПо моим прикидкам получается 12 - 15 лет пока люди "переболют" этим сумашествием.
pchistyakovНас могло бы спасти социальное окукливание и смена ценностей. Вот только система ценностей всегда привязана к определенному образу жизни. Современной городской образ жизни не предполагает спасения. Новая система ценностей может возникнуть только на возвращении человека в сельскую местность. Удаленная работа сейчас располагает к этому. Человек должен вернуться к труду на земле и ее обработке. Это может не принесет много денег, еды, но новую систему ценностей поможет сформировать. Город сейчас будет нести только деградацию. Людей в городе с одной стороны будут запугивать, а с другой толкать в виртуальную реальность, которая скоро станет трендом. ИМХО
МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Осмысления Эль-Мюрида понятнее в русле эксперимента Дидье Дезора, но современные автономы (не нынешний средний класс) имеют все возможности победить, поскольку в наступающем "обществе знания" именно их "голова" (их компетенция), как и предсказывал Карл Маркс, превращаются в "непосредственную производительную силу". Сплот Правоверных - это не террористы пустынь и погромщики городов, а духовная надтерриториальная твердь с управленческими рычагами во всех обществах.
