Под лежачий камень вода не течет. Без миссионерских воздействий мало кто узнает про изначальную Правую Веру с её исходным концептом "Бог Сам Себя приносит Себе в жертву руками Своих детей" (Богосаможертвоприношение). Неподготовленный слушатель-читатель почти наверняка отшатнется, если эту последнюю истину высказать ему "в лоб". Нужна "прелюдия". И вообще мало кто из людей, погруженных в ежеминутные заботы сущего, способны озадачиться "вопросом о бытии". Приходится этот вечный вопрос о смысле и цели существования привносить повседневному человеку извне, побуждать его "быть" вместо "не быть", становиться для него акушером-майевтиком его подлинности-субъектности. Ныне любой мыслящий человек, даже доктор-профессор-академик, захлебывается в океане информации, запутывается в лабиринтах слов - требуется проводник-путеводитель в кажущемся хаосе конфликтующих проблем и смыслов.
Основоположения и обоснования Правой Веры изложены в сотнях текстах моего блога в Живом Журнале skurlatov.livejournal.com, продублированных в универсальной многомедийной русско- и англоязычной информационно-репутационной системе ПАНЛОГ
http://panlog.com, но вряд ли кто за два десятилетия их публикации обратил на них внимание. Однако сегодня субъектная (рационально-критическая) Правая Вера, вбирающая в себя и подводящая к единому "общему знаменателю" откровения пророков и вероучителей, прозрения поэтов и мудрецов, открытия ученых и технософов, предстает как естественное миропредставление наступающего глобального постиндустриально-информационного "общества знания". Настала пора её распространять.
Предложили использовать возможности социальных сетей и новых форматов подачи информации. Разумеется, нельзя напрямую провозглашать Правую Веру для привлечения адептов, а надо подводить к ней. Сама система Правой Веры проста, и её можно кратко изложить на языке Иисуса Христа или Карла Маркса. С Мартином Хайдеггером сложнее - он чуял необходимость рукотворности высшего акта Ereignis и глубоко понимал трактат Эрнста Юнгера "Рабочий. Господство и гештальт", но так и не разработал прикладную (рукотворную) апокалиптику. Ближе к сути Правой Веры вероучитель русского христовства (хлыстовца) Данила Филиппович, который в 1645 году в своей 4-й заповеди призвал "быть ловцами Вселенной". Русские космисты и русские большевики тоже нацеливались на "Штурм Неба". И один из моих учителей Эвальд Васильевич Ильенков в трактате "Космология духа" (1953) очень убедительно доказал необходимость уничтожения Вселенной и возвращения её в первоначальное состояние, которое традиционно называется Царствием Небесным.
Система Правой Веры позволяет давать убедительные верифицируемые и реализуемые ответы на земные проблемы политики, экономики и общества, волнующие многих людей. Надо продумать злободневные темы и форматы их подачи таким образом, чтобы привести неравнодушных (то есть вопрошающих) граждан, особенно студентов, - к правоверныым ответам. Таков самый верный, наверное, путь к правоверному миссионерству.