Дневник

Если политик выступает публично, ему следует "фильтровать базар" и следить за тем, чтобы не оттолкнуть читателя-слушателя-зрителя. Особенно опасна нескромность, возвеличивание себя, оскорбление конкурентов. Чем вежливее полемика - тем убийственнее. Пусть другие тебя хвалят, а не ты сам себя. "Любому молодцу скромность к лицу", - гласит русская пословица. А туркмены говорят - "В скромности - мудрость, в надменности -гибель". Казахская пословица ещё выразительнее - "Поднимай голову до небес перед гордецом, склоняй голову до земли перед скромным".

Знал лично много лет Эдуарда Вениаминовича Лимонова (1943-02-22 - 2020-03-17), он основал Национал-большевистскую партию (НБП) 1 мая 1993 года, когда участники первомайской демонстрации победили в драке с силовиками на Ленинском проспекте перед площадью Гагарина и трофейную амуницию отвезли в офис нашей Партии Возрождения, и я этот офис предоставлял нацболам (правда, тут же они украли девять наших мегафонов и наговорили по межгороду с нашего телефона на миллион рублей и денег не вернули). Тем не менее относился и отношусь к Лимонову благожелательно. Со мной он вел себя очень скромно, и когда в апреле 1999 года мы с Александром Баркашовым и Владимиром Давиденко создали Национальный блок к предстоящим парламентским выборам, и Лимонов просился к нам, а Баркашов возражал, ссылаясь на его отсос у негра, то я пытался переубедить лидера РНЕ (Русское Национальное Единство), но тщетно. Акции нацболов меня восхищали, высоко ценил организаторские способности Владимира Линдермана (Абель) и самоотверженность Максима Громова, Дмитрия Бахура и др. Замечательна газета "Лимонка", удачна символика, позавидовать можно текстам. Вот о программе и деятельности своей организации Лимонову лучше было рассказывать, чем называть себя "великим писателем", упиваться собственным величием и т.п.

Скоро год, как он умер. Дудь взял у него более чем часовое интервью 28 августа 2018 года. Не смог выбрать Лимонов оптимальную манеру разговора, увы.

Образец "общества средней зажиточности" я увидел в 1981 году в колхозе "30 лет Казахской ССР", затерявшемся в солончаковых степях Павлодарской области. С председателем колхоза Героем Социалистического Труда депутатом Верховного Совета СССР прославленным Яковом Германовичем Герингом (1932-02-29 - 1984-11-21) сложились задушевные отношения после того, как мы сошлись в оценке "четырёх модернизаций" Дэн Сяопина. У меня под рукой лежат книги Якова Германовича с дарственными надписями, в частности вот эта - Геринг Я.Г., Герлиц О.К. Плечом к плечу (Алма-Ата: Издательство "Казахстан", 1979. - 112 с. - Серия "Мы - советский народ". - Литературная запись Шевченко С.П. - Тираж 11600).

Книга сохраняет актуальность благодаря практическим советам и рекомендациям, приводимые цифры впечатляют, темпы роста хозяйства превышали китайские, я облазил село Константиновка и побывал на фермах, в полях и домах, и каждый дом - это добротная усадьба, полная чаша (я заходил без предуведомления). Ездил я и в колхозный санаторий на сказочное озеро Баян-аул, и Яков Германович предлагал мне отдыхать в колхозных местах отдыха на Черном море или на Северном Кавказе. Естественно, меня интересовали отношения собственности в колхозе, ведь это базис любого человеческого сообщества.

Оказалось, Яков Германович не хуже меня понимал важность собственности для человека. Без экономической самодостаточности-самостоятельности невозможно обрести достоинство-свободу-субъектность. Конечно, отнюдь не все люди, даже колхозные немцы, жаждут обременить себя собственностью, это же напряжно и хлопотно не только обрести, но и поддерживать её, проще довольствоваться зарплатой от того или иного работодателя. Но в колхозе побуждали низовых тружеников к обзаведению собственным хозяйством, предоставляли кредиты, стройматериалы и технику. И колхоз защищал и развивал хозяйство колхозника, и колхозник видел в общем колхозном хозяйстве с его сельхозугодьями, производствами, санаториями и т.д. продолжение своей же собственности, так что собственность личная-частная дополнялась собственностью коллективной-общей. И я вспомнил устройство античного дема, в котором дома-хозяйства (ойкос) соединялись в дем, который помогал им и защищал. Дем схож с современными Садовым некоммерческим товариществом (СНТ) и Территориальным общественным самоуправлением (ТОС). Демоты (самодостаточные хозяева ойкоса) считали всю территорию дема своей экономической зоной, продолжением своей собственности, и стояли насмерть за территориальную целостность своего дема. И они избирали "председателя колхоза" (демарха) и делегировали депутатов в общеполисный совет (буле) и далее в общегосударственное собрание (экклезия).

Яков Германович вместе со мной переживал за судьбу дэнсяопиновской модернизации в Коммунистическом Китае. Пусть там живут как в его колхозе "30 лет Казахской ССР"! Он считал колхоз удачной формой синтеза частного и общественного и не допускал даже мысли о его роспуске. Я сегодня добавил бы примеры т.н. "народных предприятий", акции которых покупают низовые граждане и тем самым считают их "своими" и кормятся во многом за счет доходов этих предприятий (наглядно - египетская вторая очередь Суэцкого канала, построенная в основном на деньги низовых египтян в 2014-2015 гг.). Некоторый аналог - сталинские займы, облигации которых выкупало население и тем самым финансировало послевоенное восстановление и развитие народного хозяйства.

Короче, существуют различные методы приобщения населения к государственному "общему делу". В колхозе Якова Геринга не было частной собственности колхозников на землю и средства производства, но чувство приобщенности наличествовало, я убедился. Если бы из подобных "ячеек общества" складывалось советское государство, то вряд ли бы советские люди допустили его развал. Великие античные Афины складывались из демов, состоящих из сотен самодостаточных ойкос, и этот процесс называется синойкизм. Кстати, от слова ойкос происходят термины экономика и экология. Возможен ли синойкизм самодостаточных ячеек в КНР?

Провозглашенный курс на построение "общества средней зажиточности" выполняется весьма успешно. И горожане, и крестьяне обогащаются на глазах, их собственность наращивается к порогу самодостаточности. Процессом руководит компартия. Культивирует-взращивает ли она такие отношения собственности, которые скрепляют общество, как синойкизм в Афинах породил великое демократическое общество? Самодостаточные крестьяне в самодостаточных колхозах-демах и массовые акционеры "народных предприятий" типа второй ветки Суэцкого канала - увидим ли мы что-то подобное в сверхуспешно развивающемся Коммунистическом Китае?

По максимуму распорядился ситуацией Алексей Навальный, авторитет которого резко вырос. У Путина нет контригры. Политикум признал право Навального стать первым лицом РФ. Вряд ли кто в ближайшие годы сможет в РФ завоевать более высокий рейтинг.