Историк Егор Яковлев великолепен, но иногда, увы, допускает осуждения умерших
Прошлое случилось таким, каким оно предписано Архипрограммой бытия сущего, его не изменить и оно нам неподсудно, мы должны клеймить врагов и хвалить друзей в настоящем и судить живых и исполнять свои приговоры над ними, а умершие подлежат воскрешению, сортировке и наказанию в Судный День, когда рукотворно запускается программа единого и единственного Круга Времени. Как врач должен без эмоций и оценок относиться к любому пациенту и даже чикатило с его "историей болезни", так и историк должен без каких-либо эмоций и предубеждений воспроизводить прошлое таким, каким оно "было на самом деле" («wie es eigentlich gewesen» согласно "отцу научной историографии" Леопольду фон Ранке). Да и мудрый Спиноза, осмысливший ужасы унесшей жизни трети немцев Тридцатилетней войны между "красными" протестантами и "белыми" католиками, призывал не плакать, не смеяться над прошлым и не проклинать и не апологетизировать его, но понимать.
А Егор Николаевич Яковлев (только что просмотрел пару его видеолекций) назвал, например, расстрел царской семьи - "неприглядным событием", "большой ошибкой" и т.п. Такие морализирования и вообще какие-либо оценки для историка-профессионала недопустимы!
Творческая история, особенно революция как "локомотив истории", преступна по определению, потому что преступает прежние нормы и представления, - и этим отличается от инерционного традиционного пробывания. Любой исторический деятель - преступник, и его величие измеряется не только горами трупов, но и масштабностью преступания традиционных законов, и даже если он, преступая, сам лично не убивал людей, его преступания неизбежно вызывали масштабные кровопролития со стороны сторонников и противников его "преступаний". Поэтому смешно подсчитывать-оценивать, кто больше "преступник" - Иисус Христос или Чингисхан, которого лучше считать "орудием" изначальной Архипрограммы бытия сущего (она же "Божья воля" и т.п.).
Что касается такой оценки, как "неприглядность" того или иного исторического события типа казни царской семьи, то вся история состоит из череды таких "неприглядностей", но надо к ним относиться без эмоций и не расцарапывать старые обиды и тем самым не разжигать новые ненависти. Много есть чего "неприглядного" и в традиционном пробывании человека от акта испражнения до полового акта, но если подвергать такие акты моральной оценке и выносить на публичное обсуждение, то впору удавиться. Да, в годы революций, войн и чисток немало случается "неприглядного", и казни и жертвоприношения невинных присущи не только истории - но и пробыванию (в виде различных ритуалов от поедания младенцев в древности до поедания "крови и тела Христовой" в заурядности Евхаристии).
Но вообще-то видеоповествования Егора Яковлева блистательны с профессиональной точки зрения, а втесавшиеся моральные оценки считаю данью политической конъюнктуре:
А Егор Николаевич Яковлев (только что просмотрел пару его видеолекций) назвал, например, расстрел царской семьи - "неприглядным событием", "большой ошибкой" и т.п. Такие морализирования и вообще какие-либо оценки для историка-профессионала недопустимы!
Творческая история, особенно революция как "локомотив истории", преступна по определению, потому что преступает прежние нормы и представления, - и этим отличается от инерционного традиционного пробывания. Любой исторический деятель - преступник, и его величие измеряется не только горами трупов, но и масштабностью преступания традиционных законов, и даже если он, преступая, сам лично не убивал людей, его преступания неизбежно вызывали масштабные кровопролития со стороны сторонников и противников его "преступаний". Поэтому смешно подсчитывать-оценивать, кто больше "преступник" - Иисус Христос или Чингисхан, которого лучше считать "орудием" изначальной Архипрограммы бытия сущего (она же "Божья воля" и т.п.).
Что касается такой оценки, как "неприглядность" того или иного исторического события типа казни царской семьи, то вся история состоит из череды таких "неприглядностей", но надо к ним относиться без эмоций и не расцарапывать старые обиды и тем самым не разжигать новые ненависти. Много есть чего "неприглядного" и в традиционном пробывании человека от акта испражнения до полового акта, но если подвергать такие акты моральной оценке и выносить на публичное обсуждение, то впору удавиться. Да, в годы революций, войн и чисток немало случается "неприглядного", и казни и жертвоприношения невинных присущи не только истории - но и пробыванию (в виде различных ритуалов от поедания младенцев в древности до поедания "крови и тела Христовой" в заурядности Евхаристии).
Но вообще-то видеоповествования Егора Яковлева блистательны с профессиональной точки зрения, а втесавшиеся моральные оценки считаю данью политической конъюнктуре: