Тупики "Своей земли" Никиты Михалкова
Снова в полуденный воскресный прайм-тайм на телеканале Россия-24 демонстрируют фильмы Никиты Михалкова о послеперестроечном российском селе - "Чужая земля" и "Своя земля". Гоголь сжег второй том "Мертвых душ", в котором после удручающего первого тома попытался изобразить бодряческую Русь. Понял, что совершает насилие над собой - нет будущего у крепостнической России, как нет его и у России путинской, компрадорской. По-моему, честнее было бы Михалкову сжечь "Свою землю".
Почему? Попытался Михалков восславить удачливых фермеров. Но их удача связана или с особыми отношениями в коридорах власти и соответственно с доступом к субсидиям и льготным кредитам, или с мошенническим завладением крестьянскими паями, или с привлечением родичей как работников (этот вариант встречается у представителей нерусских этнических групп). Везде нужен стартовый капитал, который для подавляющего большинства рядовых бывших колхозников и совхозников недоступен. А те фермеры, которые более-менее наладили сельхозпроизводство, нанимают работников, которые не становятся собственниками земельных участков и потому не заинтересованы оседать на землю и возрождать село. Как исключение, кое-кто из преуспевших единоличников способен создать иллюзию возрождения и даже наладить школьное образование.
Однако большинство фермеров, более-менее наладивших производство, мучаются в тупиках изматывающих проблем. Например, нет дешевого кредитования, и они попадают в кредитное рабство. Нет оборотных средств, а как без них ремонтировать сельхозтехнику или прикупать её? Более того, некоторые фермерские хозяйства жалуются, что им самим приходится везти на рынок или к оптовикам произведенную продукцию, которую они не в состоянии сами переработать и придать товарный вид...
Между тем во всем мире, в том числе при Ленине в первые годы СССР, практикуется производственно-сбытовая кооперация. Крестьяне (или фермеры) в Европе, Америке, Китае - кооперируются! Ведь смешно получить, скажем, "дальневосточный гектар" и пытаться освоить его самостоятельно. В США в эпоху линкольновского "хомстед-акта" или в Финляндии при обустройстве хуторских хозяйств или в КНР при переходе от коммун к "бригадам производственной ответственности" само собой подразумевались не только налаживание сбытовой кооперации, но и организация пунктов проката и ремонта сельхозинвентаря (то, что в СССР называлось МТС). Причем государство активно помогает формировать эти цепочки "производители-переработка-логистика-пер
Рекламируемое Никитой Михалковым в фильме "Своя земля" - это или некий эксклюзив, недоступный массам селян или желающим переехать жить в сельскую местность, или "минилатифундии" с наемными работниками, что тоже является тупиком. А магистральное слово "кооперация", дабы оно не вызывало (как можно предположить) ассоциации с советским "колхозом", остается за бортом благих разглагольствований о необходимости воспитания молодежи в духе исконных традиций, патриотизма и т.п..
Почему? Попытался Михалков восславить удачливых фермеров. Но их удача связана или с особыми отношениями в коридорах власти и соответственно с доступом к субсидиям и льготным кредитам, или с мошенническим завладением крестьянскими паями, или с привлечением родичей как работников (этот вариант встречается у представителей нерусских этнических групп). Везде нужен стартовый капитал, который для подавляющего большинства рядовых бывших колхозников и совхозников недоступен. А те фермеры, которые более-менее наладили сельхозпроизводство, нанимают работников, которые не становятся собственниками земельных участков и потому не заинтересованы оседать на землю и возрождать село. Как исключение, кое-кто из преуспевших единоличников способен создать иллюзию возрождения и даже наладить школьное образование.
Однако большинство фермеров, более-менее наладивших производство, мучаются в тупиках изматывающих проблем. Например, нет дешевого кредитования, и они попадают в кредитное рабство. Нет оборотных средств, а как без них ремонтировать сельхозтехнику или прикупать её? Более того, некоторые фермерские хозяйства жалуются, что им самим приходится везти на рынок или к оптовикам произведенную продукцию, которую они не в состоянии сами переработать и придать товарный вид...
Между тем во всем мире, в том числе при Ленине в первые годы СССР, практикуется производственно-сбытовая кооперация. Крестьяне (или фермеры) в Европе, Америке, Китае - кооперируются! Ведь смешно получить, скажем, "дальневосточный гектар" и пытаться освоить его самостоятельно. В США в эпоху линкольновского "хомстед-акта" или в Финляндии при обустройстве хуторских хозяйств или в КНР при переходе от коммун к "бригадам производственной ответственности" само собой подразумевались не только налаживание сбытовой кооперации, но и организация пунктов проката и ремонта сельхозинвентаря (то, что в СССР называлось МТС). Причем государство активно помогает формировать эти цепочки "производители-переработка-логистика-пер
Рекламируемое Никитой Михалковым в фильме "Своя земля" - это или некий эксклюзив, недоступный массам селян или желающим переехать жить в сельскую местность, или "минилатифундии" с наемными работниками, что тоже является тупиком. А магистральное слово "кооперация", дабы оно не вызывало (как можно предположить) ассоциации с советским "колхозом", остается за бортом благих разглагольствований о необходимости воспитания молодежи в духе исконных традиций, патриотизма и т.п..