Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Сплот Правоверных сквозь века

миниПостигаю Вселенную аббата Сугерия (1081-1151), воплощенную им в первом готическом соборе Сен-Дени под Парижем. Порыв в Небо, восторг Света Божьего, сопряженность Горнего и Дольнего, "готическая роза" в виде символизирующего Круг Времени круглого окна на фасаде, неф как ковчег - это же изначальная Правая Вера, общая для всех народов и эпох. И Сугерий создал корпорацию масонов-каменщиков, которая, повинуясь заветам Великого Архитектора Вселенной, по эстафете посвященных передавала из века в век священное знание. Храм - не просто пристанище Духа, но Дворец нового Творения после Конца Времен. Масонское братство Сугирия, как позднее орден тамплиеров-храмовников, - одна из реинкарнаций изначального Сплота Правоверных. Английский поэт Редьярд Киплинг (Rudyard Kipling, 1865-1936) в минипоэме "Дворец" (The Palace, 1902) постиг эту вечную эстафету Высшего Долга:

Каменщик был и Король я — и, знанье свое ценя,
Как Мастер, решил построить Дворец, достойный меня.
Когда разрыли поверхность, то под землей нашли
Дворец, как умеют строить только одни Короли.

Он был безобразно сделан, не стоил план ничего,
Туда и сюда, бесцельно, разбегался фундамент его.
Кладка была неумелой, но на каждом я камне читал:
«Вслед за мною идет Строитель. Скажите ему — я знал».

Ловкий, в моих проходах, в подземных траншеях моих
Я валил косяки и камни и заново ставил их.
Я пускал его мрамор в дело, известью крыл Дворец,
Принимая и отвергая то, что оставил мертвец.

Не презирал я, не славил; но, разобрав до конца,
Прочел в низвергнутом зданье сердце его творца.
Словно он сам рассказал мне, стал мне понятным таким
Облик его сновиденья в плане, задуманном им.

Каменщик был и Король я — в полдень гордыни моей
Они принесли мне Слово, Слово из Мира теней.
Шепнули: «Кончать не должно! Ты выполнил меру работ,
Как и тот, твой дворец — добыча того, кто потом придет».

Я отозвал рабочих от кранов, от верфей, из ям
И все, что я сделал, бросил на веру неверным годам.
Но надпись носили камни, и дерево, и металл:
«Вслед за мною идет Строитель. Скажите ему — я знал.»

Перевод Ады Оношкович-Яцыны


Когда был я Царём и Строителем, испытанным в мастерстве,
Я повелел котлован копать, чтоб дворец построить себе.
Вдруг в раскопе открылись руины дворца, и когда отрыли порог,
Стало видно всем, что такой дворец только царь построить и мог

Никакого не было плана, а стены разбегались туда - сюда,
То кривой коридор, то зал пятигранный, то лестница в никуда…
Кладка была небрежной и грубой, но каждый камень шептал:
«Придёт за мной строитель иной – Скажите, я всё это знал».

И стройка шла, и был у меня точный план всех работ
Я спрямлял углы, я менял столбы, переделывал каждый свод,
Даже мрамор его я на известь пустил, от начала и до конца
Пересматривал я все и труды и дары скромного мертвеца.

Не браня и не славя работу его, но вникая в облик дворца,
Я читал на обломках снесённых стен сокровенные мысли творца:
Где поставить контрфорс, возвести ризалит, я был в гуще его идей,
Прихотливый рисунок его мечты я читал на лицах камней.

Да был я Царём и Строителем, но в славе гордого дня
Был исполнен Закон: из тьмы времён, Слово дошло до меня:
И было то Слово: «Ты выполнил долг, дальше – запрещено:
Твой дворец предназначен другому царю, не тебе продолжать дано»

И я рабочих велел отозвать от мешалок, лебёдок, лесов,
Я работу свою поручил судьбе неисчислимых годов.
И последнее дело своё свершил , на камне награвировал:
«Придёт за мной строитель иной – скажите, я всё это знал.»

Перевод Василия Бетаки


Текст оригинала на английском языке

The Palace


When I was a King and a Mason—a Master proven and skilled —
I cleared me ground for a palace such as a King should build.
I decreed and dug down to my levels. Presently, under the silt,
I came on the wreck of a palace such as a King had built.


There was no worth in the fashion—there was no wit in the plan—
Hither and thither, aimless, the ruined footings ran—
Masonry, brute, mishandled, but carven on every stone:
"After me cometh a Builder. Tell him, I too have known."


Swift to my use in my trenches, where my well-planned ground-works grew,
I tumbled his quoins and his ashlars, and cut and reset them anew.
Lime I milled of the marbles; burned it, slacked it, and spread;
Taking and leaving at pleasure the gifts of the humble dead.


Yet I despised not nor gloried; yet, as we wrenched them apart,
I read in the razed foundations the heart of that builder's heart.
As he had risen and pleaded, so did I understand
The form of the dream he had followed in the face of the thing he had planned.

· · · · · ·

When I was a King and a Mason—in the open noon of my pride,
They sent me a Word from the Darkness—They whispered and called me aside.
They said—"The end is forbidden." They said—"Thy use is fulfilled,
"And thy palace shall stand as that other's—the spoil of a King who shall build."


I called my men from my trenches, my quarries, my wharves, and my shears.
All I had wrought I abandoned to the faith of the faithless years.
Only I cut on the timber, only I carved on the stone:
After me cometh a Builder. Tell him, I too have known!

Разноцветный свет готики и полусумрак русских храмов

Разница между готическим собором и православным храмом в восприятии священного пространства и времени отражает разность мироотношения, проявившаяся, в частности, в различии между богословием Мейстера Экхарта (около 1260 - конец 1327 или начало 1328) и исихазмом Григория Паламы (1296-1359). Прорыв вверх у одного и погружение внутрь у другого рассмотрены в недавней полемике между Михаилом Реутовым и скончавшимся 22 сентября этого года моим давним другом Сергеем Хоружим, смотри мои ЖЖ-заметки по этому сюжету. Западная субъектность на своих ранних стадиях уже контрастирует здесь с восточным традиционализмом, который подавляет человека монументальным высшим авторитетом.

И если в готическом соборе - разноцветье света, отвечающее субъектному устремлению человека к Высшему, то в византийских и русских православных храмах внутри царит полумрак, погружающий "раба Божьего" в смирение перед Божьим всемогуществом, и в полусумерках мерцание образов и запах ладана, хотя вовне сверкают отражающие Божий свет купола и простота-красота гармонии. Просвет разума и протьма обрядоверия? Символика готической архитектуры, открывшаяся родоначальнику стиля аббату Сугерию (1081-1151) и изложенная в его текстах, предвосхищает векторы развертывания западной философской и научной мысли.

Чтобы лучше понять готику, имеет смысл перечитать гениальный текст Мартина Хайдеггера "Время мирообраза" (Die Zeit des Weltbildes, 1938).

Готический взлёт: через франкмасонство к Правой Вере

Смотрел фильм Тайны соборов 4 серия. Нераскрытые тайны соборов / Secrets de Cathédrales (2018). Оценки, интерпретации, предположения вполне обоснованные и во многом уже давно высказаны в классической книге Фулканелли "Тайна соборов".

Готический собор - возрождение исходного субъектного устремления христианства. В века Средневековья могли немногие субъектники сплотиться и вопреки мракобесию клерикалов найти просвет в созидании собственного рая на земле, известного как "готический собор".

Как назвать эту субъектную общность творцов-мастеров? Поскольку проблеск субъектности - это взлёт к изначальной субъектной Правой Вере, то такую общность строителей собора можно назвать ячейкой Сплота Правоверных. Но закрепилось название этих вольных (свободных = субъектных) мастеров-каменщиков - франк-масоны. Мол, известное всем с 18 века масонство имеет свои корни в 11 веке в общностях эзотериков, возводивших готические храмы. Правда, иногда современное масонство возводят к ордену тамплиеров-храмовников, который блистал в 12-13 вв. одновременно с расцветом готического строительства. Общее же с правоверной точки зрения, объединяющее тамплиеров, алхимиков, вольных каменщиков и масонов 18 века и также ряд протестантских сект прошлого и настоящего, - это Правая Вера.

Ниже - из Аннотации фильма: "Со времён зарождения человечества люди посвящают самые красивые храмы Солнцу и его божественному свету. Эта страсть к созиданию достигла апогея в эпоху Средневековья с появлением готических соборов, невероятно сочетающих камень и стекло. За 150 лет строители соборов обработали, высекли и уложили камней больше, чем египтяне за 1000 лет. Эпоха безграничных возможностей, торжества состязательности, инноваций, интриг, жажды власти и драмы. Эпоха, которая оставила нам самые красивые шедевры в истории христианства.

Эти гигантские храмы из камня и стекла раскрыли далеко не все свои секреты. До сих пор остаются вопросы. Рассказывают, например, что готические соборы – плод труда франкмасонов, но где доказательства? Другие считают, что готические соборы – это удивительная каменная книга, в которой алхимики выгравировали все свои секреты. Христиане считали вмешательство алхимиков и франкмасонов в концепцию соборов выдумкой, но на протяжении веков люди наблюдали сверхъестественные явления в стенах соборов. В итоге эти великолепные храмы Божьи стали предметом многочисленных легенд. В этой серии – рассказ о загадках и легендах, окружающих готические соборы". https://ok.ru/video/1695048141448?fromTime=212

Про Ферраро-Флорентийский собор 1438-1439 гг. (уния католичества и православия)

На телеканале "365 дней ТВ" смотрел 42-ую серию программы "Историада", ведущий Алексей Юдин, тема "Мог ли иметь успех Церковный Собор во Флоренции 1439-1442 гг.?". Излагали суть дела профессионалы доктора наук Алексей Михайлович Величко (он к тому же государственный деятель и был замминистра юстиции РФ и замначальника ФСИН) и главный редактор "Католической энциклопедии" Виталий Леонидович Задворный из Института философии РАН. Ряд интереснейших деталей, принял к сведению.

Но и на Солнце есть пятна. Если бы эти ученые руководствовались субъектным пониманием истории, то они не смогли бы пройти мимо грандиозной фигуры Гемиста Плетона, который являлся духовным лидером византийской делегации и вдохновителем "флорентийского платонизма", интеллектуальным источником и даже штабом взрыва "сверхновой звезды" субъектности Возрождения. А его ни разу не упомянули (я, кстати, впервые узнал о нём от своего учителя Алексея Фёдоровича Лосева в начале 1960-х гг.).

Между тем Гемист Плетон дружил с Николаем Кузанским и оказал на его взгляды огромное влияние, и он возглавлял духовный центр в морейской цитадели Мистра, где родилась Зоя (Софья) Фоминична Палеолог, бабушка нашего Ивана Грозного. Вероятно, Гемист был крестным отцом этой племянницы последнего византийского императора Константина XI Палеолога. Да, упомянули Виссариона Никейского, который сосватал воспитанную им в Ватикане Зою (Софию) в жены Великому Князю Московскому Ивану III Васильевичу, но разве неизвестно им, что Виссарион Никейский был одним из ближайших учеников Гемиста Плетона. Перечислены четыре инициатора унии между католиками и православными - римский папа Евгений IV, византийский император Иосиф VIII Палеолог, Марк Эфесский и Московский митрополит Исидор. Но ведь Гемист Плетон, один из предвестников Правой Веры, был последовательным сторонником богословского единства и интегрировал также откровения зороастризма и ислама, тогда как тот же Марк Эфесский метался, не в силах возвыситься над православными догмами, и отказался от унии.

Что касается митрополита Киевского и всея Руси грека Исидора, возглавлявшего русскую делегацию, то Алексей Величко, на мой взгляд, несколько апологетизирует его. Я его понимаю и приветствую, Исидор подвергался в догматической православнутой трактовке всяческому поношению и даже после возвращения из Италии отсидел срок в узилище Чудова монастыря, в котором, говорят, изобрел русскую "жидкую валюту" водку, однако вряд ли его следует считать одним из четырёх инициаторов Собора. Я в этом не убежден, надо вникнуть подробнее. Но отрадно хотя бы, что Алексей Величко вспомнил про 29 мая 1453 года, штурм Константинополя турками Мехмеда II Фатиха (Победителя), когда на стенах "второго Рима" мужественно сражался Исидор (он тогда был уже кардиналом католической церкви, как и Виссарион Никейский). Я бы ещё добавил о существеннейшей роли Исидора в судьбе православия на западе Руси после того, как он в сентябре 1441 года бежал из Москвы.

Вульгаризация Козимо Медичи

Разочарован итало-британским сериалом "Медичи: Повелители Флоренции" (Medici: Masters of Florence). Сценарий сочинили Фрэнк Спотници и Николас Мейер, которые предпочти "оживляж" любовных коллизий и политических интриг вместо более трудной по художественному исполнению драмы духовно-модернизационного прорыва. Так, ни слова нет о Флорентийском соборе и унии, а из великих творцов представлен лишь Филиппо Брунеллески, да и то почти карикатурно. И нет ничего про встречу Козимо Медичи с Гемистом Плетоном, положившей начало взрыву "сверхновой" Модерна (Нового Времени), в вихрях и завихрениях которого мы живем по сей день.

Обрядоверческая православнутость на житейском примере

Оригинал взят у pbs990 в «Монахинь обвиняли в лесбийских наклонностях»: послушницам устроили ад в монастыре
«Монахинь обвиняли в лесбийских наклонностях»: послушницам устроили ад в монастыре

«Там много сломанных судеб: и в тюрьме заканчивали, и в психушке» — беседа «МК» с бывшей послушницей.

3964577_7329880.jpg

Регина Шамс провела в Свято-Никольском Черноостровском монастыре 5 лет. О диких нравах, царящих в этой обители, возглавляемой игуменьей Николаей, недавно рассказала в своей откровенной книге-исповеди Мария Кикоть.

Но история Регины намного драматичней: ее судьбу в полной мере разделила и маленькая дочь Диана, которая все эти годы воспитывалась в монастырском приюте. Жизнь в закрытом сообществе стала для обеих чудовищным испытанием, требующим долгой реабилитации, как после тяжелой болезни.

Collapse )

http://ahilla.ru/monahin-obvinyali-v-lesbijskih-naklonnostyah-poslushnitsam-ustroili-ad-v-monastire/


Подземный дворец коммунизма

Оригинал взят у aloban75 в Подземный дворец коммунизма



Всем известно и всем понятно, кто хочет знать и понимать, что всемирная роскошь советского и особенно сталинского метрополитена в Москве — потому так роскошна, что стремилась построить под землёй дворец коммунизма: архитектура, интерьер, пространства, скоростной транспорт, эскалаторы — синтез науки, техники и искусств.

Начинаем разглядывать интерьеры этого дворца — станция за станцией. Бросается в глаза тоже известное, но может быть — не всем: коммунистический идеал стоит на плечах классической, олимпийской античности, Древней Греции больше, чем Древнего Рима. Молодые, здоровые, сильные, умные, — вот его человеческий состав. Но в метрополитене он не ходит военным строем, а добивается своих, хоть и принадлежащих всего советскому народу и всей советской стране, личных рекордов — только личным усилием, личным подвигом, самоотверженным индивидуализмом.



Collapse )




Как власти разделяют народ и сеют рознь и ненависть

Разумеется, я за музейщиков и против передачи Исаакия попам, как и против сдачи Южных Курил японцам. Музейщики-государственники заведомо лучше распорядятся нашим национальным достоянием и сохранят его, чем мракобесные попы-обрядоверцы. Будучи рационально-мыслящим правоверным, ну не верю я в сидящего на облаке дядьку с бородой, который дарует халяву, если ему помолиться. Кому понадобилась эта жуть?

Оригинал взят у novayagazeta в Воскресный крестный ход за передачу Исаакия РПЦ собрал тысячи православных
Фотографии Елены Лукьяновой.

В мероприятии участвовали православные активисты, прихожане, а также представители казачьих объединений, патриотических сообществ и байкерских клубов. По данным полиции, на крестный ход вышли около восьми тысяч человек. По оценкам РПЦ, в крестном ходе участвовали около десяти тысяч человек. Сотрудники музея «Исаакиевский собор» насчитали около 3 – 4 тысяч участников акции.


Collapse )

Разожгли конфликт вокруг Исаакиевского собора - кому это выгодно

Понятно, что правящая шкурно-компрадорская шобла кипит ненавистью к советской фазе Русской Истории, в останках которой она копошится подобно червям и жирует, и рушит образование и науку и впаривает деморализованному русскому народу мракобесный клерикализм. Разумная религиозная политика - если кому-то приспичило молиться тому или иному идолу, то плати за это удовольствие из своего кармана. Собралась группа верующих в то или другое, скинулись, подали заявление в госорганы, зарегистрировались, а потом пусть собираются или в чистом поле, или на квартире, да хоть в бане. Но только за свои деньги! И если купит или построит помещение для отправления своих обрядов, то никаких поблажек по налогам и прочим сборам.

Сейчас многие общины православно-верующих РПЦ занимают храмы, построенные на средства государства (то есть в том числе и моих предков) в досоветские или в постсоветские времена. Пусть платят все налоги, как и остальные юридические лица. Деньги - пожертвования прихожан или накопления РПЦ. Но РПЦ, как и другие конфессии, не должна пользоваться бюджетными вливаниями или налоговыми льготами. А хозяйственная деятельность - только профильная.

И передаваться верующим здания, имеющие какое-либо религиозное значение, должны только не в ущерб другим пользователям этого здания и с гарантией, что новые пользователи здания и его земельного участка обеспечат больше поступлений в казну, чем до них.

Нынешняя передача Исаакиевского собора попам нарушает все вышеотмеченные гражданские нормы. Сделаю перепост на эту тему, хотя, в отличие от автора поста, не имею никакого пиетета к нынешней РПЦ и скептически оцениваю численность верующих, рвущихся в Исаакий или в Спас на Крови.

Оригинал взят у sasha_bogdanov в Исаакиевский собор надо передать в федеральную собственность, а начинать - надо отдать Спас на Крови
Как вам нравится то, что с помощью наполовину украинца вице-спикера Государственной Думы Петра Толстого дискуссию о судьбе Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге перевели в плоскость обсуждения национальностей за чертой оседлости в дореволюционной России?!
В своё время в конце 1980-х годов решать судьбу гостиницы "Англетер" и обсуждать её прибыл из Москвы в Ленинград целый десант - общество "Память" и устроило возле Исаакиевского собора митинг.
Теперь, что называется, и 30-ти лет не прошло, а уже устами крупного функционера правящей в стране партии вице-спикера Государственной Думы Петра Толстого озвучена шокирующая весть - не имеющих никакой реальной власти оппозиционеров обвиняют с тех же ракурсов, что и "Память" в своё время делала на своих митингах, - идентифицируют критиков именно конкретно с людьми, прибывшими из-за черты оседлости чуть ли с комиссарскими наганами в руках препятствовать победному маршу Православия в светлое будущее.
Уважаемый Пётр Олегович Толстой! Вы - наполовину украинец и гордитесь этим, и имеете на это полное право. Хочу Вам напомнить, что другой яркий представитель Украины Никита Сергеевич Хрущёв не в какие-то 20-е годы 20 века, а в конце 1950-х годов и начале 1960-х, как бешеный! боролся с Русской Православной Церковью, спускал сверху планы и задачи по закрытию церквей, агитационные кампании по антирелигиозной пропаганде и даже обещал, что "последнего попа покажут советским людям по телевидению". При этом никто не обвиняет его в том, что он так зверствовал над Русской Православной Церковью потому, что прибыл с Украины.
С другой стороны, сегодня в 2017 году ничто, никакой «международный сионизм», умноженный на «сионизм в третьей степени», не причинил современной России и русскому народу столько вреда и горя, сколько ложно понимаемое и возведённое в степень «украинство» и становление в Украине антироссийского унитарного великодержавного государства.
Те потери и беды, что терпит сейчас Россия от такой подлой и буквально обнаглевшей антирусской власти в Киеве не с чем сравнить в русской истории, вообще.Collapse )Уважаемый Пётр Олегович! Разные люди протестуют по-разному и предлагают разные пути решения проблемы всего музейного комплекса "Исаакиевский собор", в который входят и Спас на Крови, и, например, здания вокруг Смольного собора, в которых учатся студенты нашего лучшего в Санкт-Петербурге университета - и пускай пока учатся! И не надо их сейчас оттуда куда-то гнать, и СПБГУ по-большевистски "уплотнять" ради церкви.
В современной России Университет не менее важен, чем церковь. А нас сейчас заставляют жить в России в обществе, где деньги на науку выделяют по остаточному принципу, недостаточно и недостойно России 21 века, а на стройки века "ради Путина" или подгадывая под вкусы Путина тратятся гигантские государственные и общественные ресурсы. Вот против чего протестуют люди, русские и не русские, евреи и не евреи, атеисты и сионисты, православные и баптисты. Это их право иметь критическую точку зрения на то, что происходит сейчас в России. И всех под одну якобы православную или якобы сионистскую гребёнку грести не надо.Collapse )

Путинско- православнутый олигарх Владимир Якунин - кое-что компрадор-семейное (неужто правда?)

Оригинал взят у avmalgin в Сын Якунина отреставрирует средневековую итальянскую усадьбу
якунин

Фонд VIY Greater Europe Hospitality Fund планирует инвестировать в реконструкцию средневековой усадьбы Antognolla в итальянской Умбрии более €150 млн, рассказал газете «Ведомости» представитель фонда.

Представитель Venture Investments & Yield Management (VIYM), которая управляет фондом, пояснила, что фонд приобрел мажоритарный пакет компании, владеющей реконструкцией усадьбы. Согласно данным, приведенным на сайте VIYM, одним из основателей VIYM является Андрей Якунин — сын экс-президента РЖД...

Из отчета за 2015 год, данные которого приводит издание, следует, что фонд купил 12,5% в компании — владельце проекта реконструкции (стоимость сделки — 10,7 млн евро). Реконструкция усадьбы с замком XI века предполагает ее восстановление и модернизацию. Планируется сделать гольф-поле со спа-комплексом, бассейнами, теннисными кортами, конференц-залами и ресторанами на территории площадью 560 га.


ОТСЮДА

Компанией владеют на двоих Андрей Якунин и Яир Зив. Андрей Владимирович Якунин - подданный Великобритании, он получил степень EMBA Global в Лондонской школе бизнеса и бизнес-школе Колумбийского Университета. Яир Зив окончил факультет Политических наук Университета Тель-Авива, после чего работал в Министерстве Иностранных Дел Израиля.

Короче, папа под санкциями, зато сын может жить где угодно и вкладывать семейные деньги куда угодно, без особого ущерба для папы. Ведь сын за отца не ответчик, правда? Не должно быть коллективной ответственности, да?