Нобелевский лауреат-2020 по физике Роджер Пенроуз в своей Нобелевской лекции "Черные дыры, космология и пространственно-временные сингулярности" (8 декабря 2020 года) - см. её видеозапись в моей ЖЖ-заметке
Наш Панлог сквозь Большой Взрыв (11 декабря 2020 года) - фактически научно обосновал изначальную правоверную концепцию Вечного Возвращения, которую переоткрыл Фридрих Ницше в позапрошлом веке. Но знаменитый ученый не пояснил, как обрушится нынешняя Вселенная и схлопнется в точке Сингулярности и когда это произойдёт? А главное - кто уничтожит наш мир, завершит данный космический цикл и сопряжет Точку Омега Конца с Точкой Альфа Начала ("нового" Начала).
Снизошедшее сверху-изнутри Откровение святого Иоанна Богослова (Глава 21) свидетельствует - "5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. 6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. 7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая".
Роджер Пенроуз ищет ответ во вполне правоверном направлении, вникая в квантовомеханические механизмы сознания и самосознания. Другие ученые ищут ключ в этом же направлении, пытаясь разгадать тайну обнаруженного полвека назад "антропного принципа", сопрягающего квантовомеханическое микро- с космологическим макро-. Видимо, ключ этот к судьбе космоса - в сути и акте осмысления микрокосмоса-человека, способного давать имена сущему (Тора, Книга Брейшит 2:19-20; Библия, Книга Бытие 2:19-20; Священный Коран, Сура 2: Корова, Аяты 31-33) и воспринимать зов-глас бытия.
Существенно, что способность давать имена объектам и тем самым превращать объект в денотант прорезалась у человека до обретения им субъектности в кардинальном акте Грехопадения. Досубъектное имярождение (денотантизация) предшествует субъектному смыслопорождению (модализация) как неполовозрелый досубъектный ребенок предшествует половозрелому человеку, созревшему для прорыва к субъектности. В субъекте пассивное имя-обозначение возвышается до активного слова-значения (Краснова Т.И. Субъективность - Модальность /материалы активной грамматики/. - Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов, 2002. - 189 с.), а говор-разговор до договора-заговора. Субъектный человек способен к молитве как общению с Высшим и к клятве верности и к заклятью. Обычно заклятье считается чем-то магическим-сверхъестественным, но после прорыва низовой субъектности на заре Нового Времени (Модерн) оно претворилось в теоретическую формулу и экспериментальный прибор как подступ к ключу "кода мира", к раскодированию-закодированию Архипрограммы бытия сущего, творящего-теургического Слова.
"Код мира" обычно ассоциируется с сокровенным "Именем Бога". В исламе известны 99 прекрасных Имён Аллаха, часть из них успел восславить Афанасий Никитин в последних строках своего "Хожения за три моря" (1475), но самые важные ключи-коды сокрыты в Хранимой /от человека/ Скрижали (аль-лавх аль-махфу́з), аналоге библейской Книги Жизни, земной подступ к коей - наш Панлог
http://panlog.com. Согласно Корану, Хранимая Скрижаль - это первоисточник всех священных писаний, в ней записаны все прошлые и будущие события (Божественное знание), она неразрывно связана с Божественным предопределением (кадар). Снова сошлюсь на Евангелие от Иоанна "В начале было Слово /Логос/, и Слово /Логос/ было у Бога, и Слово /Логос/ было Бог" (1:1-2) и на известную книгу Наталии Исаевой "Слово, творящее мир. От ранней Веданты к Кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта" (Москва: Ладомир, 1996). Обретший субъектность Адам способен научно открыть и воссоздать и овладеть "кодом мира", или сокровенным "Именем Бога", и тем самым стать равномощным Богу. "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят" (Бытие 3:22-23).
Однако трудящийся на земле человек ("Адам"), в том числе Нобелевский лауреат-2020 Роджер Пенроуз, пытливо ищет потайные ключи творения в стремлении воссоздать Архипрограмму бытия сущего и исполнить свой высший долг - сопрячь Точку Омега Конца с Точкой Альфа Начала. Правоверные субъектники понимали, что макрокосмос не обрушить в Ничто Сингулярности без жертвоприношения микрокосмоса. Нельзя ли жертвоприносительно угадать сокровенное "Имя Божье" и стать Господином мира? В ведийском индуизме практиковалось жертвоприношение человеческое (Пурушамедха, а Пуруша - предвечный Адам Кадмон). Я в заметке о конструкции древнеиндийского алтаря - жертвенника Агни (по J.F. Staal), - отмечал, что "самый юный" и "нестесненный" и "прекрасноязыкий" Агни-Огонь, согласно гимнам Ригведы, "родился сначала в водных потоках, на дне великого пространства, в его лоне" - "Сокрытый внутри бесконечного мрака, он явился чистый, светлый, благородный, ярко-сверкающий" (IV.1).
Похоже на рождение нашей Вселенной из Большого Взрыва как начальной "сингулярности" Роджера Пенроуза, но Ригведа сопрягает Агни также со Словом, Божественной Речью (Вач), несущей в себе остальных богов и заполняющей собой Небо и Землю (Х.125). Агни "создает широту против узости", "открывает врата" и т.п. Он является для людей "вестником богов", "распорядителем обрядов" и жертвоприношений для того, чтобы "все приобщились к божественной сути, к имени бессмертному, соблюдая по обычаю вселенский закон" (I.67).
Агни владеет творящим мир Первословом и поддерживает взаимосопряженность "считывающей головки" микрокосмоса (человека) с Архипрограммой макрокосмоса, устанавливает симфонию как на Небе, "чтобы Боги радовались музыке (вселенского) закона" (I.147), так и на Земле, ибо, как свидетельствует жрец-ведун, "знающий тайное слово, Агни открыл мне могучий закон и поэтическое вдохновение" (IV.5) (см. мою заметку в: Российское Возрождение, Москва, 1992, № 1 /20/, стр. 65). Все объекты мира "считывают" Архипрограмму бытия сущего и строго следуют "вселенскому закону", но субъектный человек-Адам не просто пассивно "считывает", но через свою субъектность ("искра Божья") способен активно соучаствовать в развертывании Архипрограммы. Как я сформулировал в статье "Фатализм" (Философский словарь, 1963) - "Свобода есть орудие и предпосылка судьбы".
Мощь заклинания, проклятия и вообще магического словозаряда обоснована в работах многих ученых, и не только гуманитариев, напомню не только доклад Павла Флоренского "Общечеловеческие корни идеализма" (1908), который я в 1958 году, будучи студентом физфака МГУ, выучил наизусть, и вообще наше "имяславие" ("имябожие"), в том числе философский трактат моего учителя (я был его секретарем в 1961-1965 гг.) Алексея Фёдоровича Лосева "Философия имени" (1928) и одноименную книгу Сергея Николаевича Булгакова, написанную в 1919-1923 гг., но опубликованную посмертно в 1953. Очень глубоко исследовал язык и слово крупнейший философ прошлого века Мартин Хайдеггер. Человечество ныне приближается к Правой Вере с её устремлением рукотворно овладеть Архипрограммой бытия сущего и саможертвенно отдаться ей, как правоверный мусульманин всем своим существом призван отдаться высшему долгу пред Аллахом и в Последний День соучаствовать в сопряжении Точки Омега Конца с Точкой Альфа Начала. К высшему Акту и высшему Долгу как "общему знаменателю" человеческого знания устремлены откровения пророков и вероучителей, прозрения поэтов и мудрецов, открытия ученых и технософов.
Особенно активно в последние сто лет ищут ответы на эти "вечные вопросы" классики научной фантастики, но и они, кажется, почти исчерпали тему примитивного угадывания Имени Божьего. Так, роль активности субъектного человека в Архипрограмме бытия сущего намечена в романе Станислава Лема "Глас Божий" (1968) тогда как тема псевдомагического "угадывания" доведена до крайности в рассказе Артура Кларка "Девять миллиардов имен" (1953).
Артур Кларк в этом рассказе описывает группу тибетских лам, которые с помощью изобретенной ими азбуки из 9 букв и компьютера распечатывают 9 миллиардов всевозможных буквосочетаний, начиная с ААААААААА, в надежде наткнуться на истинное потайное (где-то в Хранимой Скрижали?) Имя Божье и тем самым "завершить то, ради чего был сотворен род человеческий". Впрочем, идея такого механического перебора смыслоносителей известна по историям Раймонда Луллия, свифтовского Гулливера, андерсоновского Кая и другим, но она является скорее пародией на главенствующую для каждого из нас проблему поиска высшего смысла существования через диалог Я и Ты и соучастие в эсхатологиической Сингулярности. Объектный перебор имен-денотантов в надежде наткнуться на сокровенное Имя Божье - наивен, ибо для интерактивного "резонанса"-подрыва необходима субъектная оценка смыслов-модальностей. В этом суть "умной молитвы", свойственной саможертвенным подвижникам всех искренних вероучений, а не только столь популярному ныне исихазму. Афанасий Никитин, кстати, в последних строках "Хожения за три моря" не просто перечисляет прекрасные Имена Аллаха, но каждое из них проживает-прозревает головой и сердцем.
Отсюда понятнее суть Словострела как орудия Богосаможертвоприношения. Бог вечен-бесконечен по бытию, но эманирует во временность-смертность сущего, ибо конечность времени-смерти есть избытие-преодоление невыносимости бессмертия. Время лечит бытие через переформатирование "жесткого диска" бытия сущего, то есть через стирание памяти прошлого или смерть. Бытие "запрограммировано" на смерть, иначе оно равно небытию и не "существует", не "экзистирует" и т.п. Поэтому Хайдеггер ввел ипостась-экзистенциал бытия как "бытия-к-смерти" (Sein zum Tode). Этот экзистенциал вплетён в систему других экзистенциалов и проясняет особенности временности, историчности и т.п. и конечности человеческой сущности Dasein, смертности человека. Человек смертен не потому, что живет и умирает, как любое живое сущее, а потому, что он смертоносец и способен даровать смерть Богу, как это было явлено на Голгофе.
Поскольку Бог - это Слово /Логос, Архипрограмма бытия сущего/, то переформатировать-обновить-воскресить Бога можно только Словом. В Воскресении-Воскрешении не только смерть попирается смертью, но Слово высекается Словом. Именно так Архипрограммма бытия сущего породила богоподобного человека - "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Бытие 2:7). И человек в лице Сплота Правоверных приносит Бога в жертву своим рукотворным Словом как особой Программой, чтобы "переформатировать" Его как Архипрограмму. Основоположение изначальной Правой Веры в формулировке древнеиндийских жрецов гласит - "Бог Сам Себя приносит Себе в жертву руками Своих детей". Исходное человеческое жертвоприношение Пурушамедха заменено Иисусом Христом на поглощение освященных хлеба и вина в таинстве Евхаристии, а в Точке Омега Конца, сопряженной с Точкой Альфа Начала, нацелен Сплот Правоверных на овладение кодом Архипрограммы бытия сущего.
Правоверное рукотворное Слово-Заклятье (Программа стирания-обновления-запуска Архипрограммы) воздействует на Архипрограмму, подключая Книгу Жизни (подступ - наш Панлог
http://panlog.com) в Судный День, чтобы новый цикл после "Большого Взрыва" был тождественен нынешнему. Нобелевский лауреат-2020 Роджер Пенроуз вместе с армянским астрофизиком Ваагном Гурзадяном уже смог обнаружить следы "вестника богов" Агни нашего будущего в начальной вспышке "Огня" Большого Взрыва нашего прошлого. Заклание высшей Жертвы, говоря словами Откровения (Апокалипсиса), свершается через "брачную вечерю" Агнца и Его "облаченной в Солнце" жены. Упоминается "гнев Агнца", "закланного от создания мира", и "Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует... Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его тсходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя" (Откровение 19:11-15).
Как видим, из уст Высшего Судьи исходит язык-"острый меч", способный не только "глаголом жечь сердца людей" - этот Меч можно сопоставить с нашим рукотворным Словострелом. И потайное Имя Его - это творящее мир "Слово Божье". Словом сотворен человек-смертоносец, и правоверные Сплота, облеченные в виссон белый и чистый (в нашей Великой Русской Революции - "В белом венчике из роз, Впереди - Исус Христос!"), - Слово Ветхое попирают обновляющим-возрождающим Словострелом.