Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Эдуард Лимонов в интервью Юрию Дудю умалил свою репутацию, на мой взгляд

Если политик выступает публично, ему следует "фильтровать базар" и следить за тем, чтобы не оттолкнуть читателя-слушателя-зрителя. Особенно опасна нескромность, возвеличивание себя, оскорбление конкурентов. Чем вежливее полемика - тем убийственнее. Пусть другие тебя хвалят, а не ты сам себя. "Любому молодцу скромность к лицу", - гласит русская пословица. А туркмены говорят - "В скромности - мудрость, в надменности -гибель". Казахская пословица ещё выразительнее - "Поднимай голову до небес перед гордецом, склоняй голову до земли перед скромным".

Знал лично много лет Эдуарда Вениаминовича Лимонова (1943-02-22 - 2020-03-17), он основал Национал-большевистскую партию (НБП) 1 мая 1993 года, когда участники первомайской демонстрации победили в драке с силовиками на Ленинском проспекте перед площадью Гагарина и трофейную амуницию отвезли в офис нашей Партии Возрождения, и я этот офис предоставлял нацболам (правда, тут же они украли девять наших мегафонов и наговорили по межгороду с нашего телефона на миллион рублей и денег не вернули). Тем не менее относился и отношусь к Лимонову благожелательно. Со мной он вел себя очень скромно, и когда в апреле 1999 года мы с Александром Баркашовым и Владимиром Давиденко создали Национальный блок к предстоящим парламентским выборам, и Лимонов просился к нам, а Баркашов возражал, ссылаясь на его отсос у негра, то я пытался переубедить лидера РНЕ (Русское Национальное Единство), но тщетно. Акции нацболов меня восхищали, высоко ценил организаторские способности Владимира Линдермана (Абель) и самоотверженность Максима Громова, Дмитрия Бахура и др. Замечательна газета "Лимонка", удачна символика, позавидовать можно текстам. Вот о программе и деятельности своей организации Лимонову лучше было рассказывать, чем называть себя "великим писателем", упиваться собственным величием и т.п.

Скоро год, как он умер. Дудь взял у него более чем часовое интервью 28 августа 2018 года. Не смог выбрать Лимонов оптимальную манеру разговора, увы.

К правоверному миссионерству

Под лежачий камень вода не течет. Без миссионерских воздействий мало кто узнает про изначальную Правую Веру с её исходным концептом "Бог Сам Себя приносит Себе в жертву руками Своих детей" (Богосаможертвоприношение). Неподготовленный слушатель-читатель почти наверняка отшатнется, если эту последнюю истину высказать ему "в лоб". Нужна "прелюдия". И вообще мало кто из людей, погруженных в ежеминутные заботы сущего, способны озадачиться "вопросом о бытии". Приходится этот вечный вопрос о смысле и цели существования привносить повседневному человеку извне, побуждать его "быть" вместо "не быть", становиться для него акушером-майевтиком его подлинности-субъектности. Ныне любой мыслящий человек, даже доктор-профессор-академик, захлебывается в океане информации, запутывается в лабиринтах слов - требуется проводник-путеводитель в кажущемся хаосе конфликтующих проблем и смыслов.

Основоположения и обоснования Правой Веры изложены в сотнях текстах моего блога в Живом Журнале skurlatov.livejournal.com, продублированных в универсальной многомедийной русско- и англоязычной информационно-репутационной системе ПАНЛОГ http://panlog.com, но вряд ли кто за два десятилетия их публикации обратил на них внимание. Однако сегодня субъектная (рационально-критическая) Правая Вера, вбирающая в себя и подводящая к единому "общему знаменателю" откровения пророков и вероучителей, прозрения поэтов и мудрецов, открытия ученых и технософов, предстает как естественное миропредставление наступающего глобального постиндустриально-информационного "общества знания". Настала пора её распространять.

Предложили использовать возможности социальных сетей и новых форматов подачи информации. Разумеется, нельзя напрямую провозглашать Правую Веру для привлечения адептов, а надо подводить к ней. Сама система Правой Веры проста, и её можно кратко изложить на языке Иисуса Христа или Карла Маркса. С Мартином Хайдеггером сложнее - он чуял необходимость рукотворности высшего акта Ereignis и глубоко понимал трактат Эрнста Юнгера "Рабочий. Господство и гештальт", но так и не разработал прикладную (рукотворную) апокалиптику. Ближе к сути Правой Веры вероучитель русского христовства (хлыстовца) Данила Филиппович, который в 1645 году в своей 4-й заповеди призвал "быть ловцами Вселенной". Русские космисты и русские большевики тоже нацеливались на "Штурм Неба". И один из моих учителей Эвальд Васильевич Ильенков в трактате "Космология духа" (1953) очень убедительно доказал необходимость уничтожения Вселенной и возвращения её в первоначальное состояние, которое традиционно называется Царствием Небесным.

Система Правой Веры позволяет давать убедительные верифицируемые и реализуемые ответы на земные проблемы политики, экономики и общества, волнующие многих людей. Надо продумать злободневные темы и форматы их подачи таким образом, чтобы привести неравнодушных (то есть вопрошающих) граждан, особенно студентов, - к правоверныым ответам. Таков самый верный, наверное, путь к правоверному миссионерству.

Василий Витальевич Шульгин на склоне лет почитал Владимира Ильича Ленина

Каждую неделю в середине 1970-х годов ездили мы с Николаем Николаевичем Лисовым (1946-10-23 — 2019-01-07) во Владимир к Василию Витальевичу Шульгину (1978-01-13 — 1976-02-15), который нам доверял и передавал свои записки о Ленине. Эти записки хранятся частью у Лисового, частью у меня. Но Николай умер, судьба его бумаг мне неизвестна, отдельно напишу про шульгинские «Сны о Ленине», а ниже — обстоятельная справка о нём https://foto-history.livejournal.com/14494862.html:


13-янв-2021 11:35 pm •  Запись входит в топ 1000 рейтинга










maysuryan










Во время съёмок фильма «Перед судом истории» (1964). Монархист В.В. Шульгин в Кремлёвском дворце съездов 13 (1) января — день рождения русского монархиста Василия Витальевича Шульгина (1878—1976). Он прожил без малого 100 лет, находясь в самом эпицентре ряда войн и революций. Вот десять не лишённых интереса фактов из его жизни.  1. Сам В. Шульгин утверждал, что окончательно его политические убеждения сложились в один день, на последнем курсе университета. «В этот день, — вспоминал он, — я стал «правым», «консерватором», «националистом», ну словом, тем, что я есть сейчас...» Что же произошло в этот день? Студенты решили устроить забастовку протеста против разгона в столице демонстрации молодёжи. «Я лично ничего не имел против того, — писал В. Шульгин, — чтобы студенты, которые желающие, вместо того, чтобы идти в аудитории, гуляли по коридорам. Но когда «забастовщики», «протестуя против насилия», сами учинили явное и наглое насилие, вышвырнув из аудитории профессоров и небастующих студентов, то я возмутился... И я вступил в яростную борьбу за правду и право, против насилия и лжи». В 1907 году В. Шульгин стал депутатом II Государственной Думы от националистов, и оставался в Думах до самой революции. Он был твёрдым сторонником Петра Столыпина и его реформ. Позднее, вспоминая то время, Василий Витальевич писал: «Нашёлся Столыпин — предтеча Муссолини. Черпая силы в сознании моральной своей правоты, Столыпин раздавил первую русскую революцию...» Соратник Шульгина по правым думским скамьям В. Пуришкевич написал на него эпиграмму: Твой голос тих, и вид твой робок, Но чёрт сидит в тебе, Шульгин. Бикфордов шнур ты тех коробок, Где заключён пироксилин. 










Карикатура на В. Шульгина, превращающегося в лису. 1907 год. «Киевская искра» 










Карикатура на В. Шульгина. 1907 год 










Во время съёмок «Перед судом истории». Шульгин в Таврическом дворце (Ленинград), где до 1917 года заседала Государственная Дума. «Вот он, русский парламент!». Шульгин в фильме занял то место, которое он занимал в зале заседаний бывшей Государственной Думы 2. 27 февраля 1917 г. в Таврический дворец, где заседала Дума, хлынула революционная толпа. Для В. Шульгина это событие стало настоящим символом Февраля. Свои чувства он передал в знаменитых строках: «Солдаты, рабочие, студенты, интеллигенты, просто люди... Живым, вязким человеческим повидлом они залили растерянный Таврический дворец. С первого же мгновения этого потопа отвращение залило мою душу. Бесконечная, неисчерпаемая струя человеческого водопровода бросала в Думу всё новые и новые лица... Но сколько их ни было — у всех было одно лицо: гнусно-животно-тупое или гнусно-дьявольски-злобное... Боже, как это было гадко! Так гадко, что, стиснув зубы, я чувствовал в себе одно тоскующее, бессильное и потому ещё более злобное бешенство... Пулемётов — вот чего мне хотелось. Ибо я чувствовал, что только язык пулемётов доступен уличной толпе и что только он, свинец, может загнать обратно в его берлогу вырвавшегося на свободу страшного зверя... Увы — этот зверь был... его величество русский народ». 2 марта вместе с А. Гучковым В. Шульгин отправился в Псков, где находился Николай II. Там они приняли царское отречение от престола.  










Шульгин в железнодорожном вагончике, где он принимал отречение императора Николая II 3. В 1918 году Шульгин стал одним из видных идеологов «белого движения». Генералов он убеждал решительно встать под монархический флаг. С горечью и болью В. Шульгин наблюдал постепенное разложение «белого движения».Collapse )

В «Письмах к русским эмигрантам» он развил мысли, впервые прозвучавшие в его прежних произведениях. Ещё в книге «1920» он допускал, что «России суждено возродиться через Безумие Красных». Теперь он считал, что коммунисты окончательно превратились из разрушителей Российского государства в его защитников... «С тем, что мы считали злом, мы боролись. Но если зло явственно переменило своё место? Неужели мы будем колотить по-прежнему по пространству, которое как-никак наша Родина?» «Я не стал коммунистом, — добавлял Шульгин. — Наоборот, мне приходится спорить с коммунистами, и даже иногда ожесточённо. Я — мистик. Мистицизм плохо совместим с материализмом».Collapse )

Правая Вера и правдивое оценивание

Выше перепостил нашумевшую ЖЖ-заметку ""Поджог Рейхстага"-2021" известного общественного деятеля экономиста Андрея Николаевича Илларионова (1961-09-16 -), с которым либерастский "орден" быстро расправился за высказанное независимое мнение о событиях в Конгрессе США на Капитолийском холме 6 января. 8 января он написал этот текст, а 14 января его уже выгнали из либерастского Института Катона (Вашингтон, США), в котором он работал старшим научным сотрудником с 2006 года. Примерно с такой же скоростью со мной расправился отечественный либерастский "орден" в ноябре 1965 года, и уже через несколько дней после того, как Саша Вельш поднял шум насчет моих якобы "фашистских" тезисов "Устав нрава", подготовленных к контрпропагандистской игре комсомольских идеологов, секретарь парторганизации Института философии АН СССР социолог Юрий Левада добился моего исключения из рядов КПСС. И с американским президентом Дональдом Трампом тоже расправляются скоро и споро. Почерк репутационного террора один и тот же тогда и теперь и там и здесь.

Бедного Трампа отключили от социальных сетей, а обо мне в той же Википедии размещена статья, себя не узнаю. Подло, лживо, передернуто. Компромат действует. Наблюдал недавно, как уважаемый человек, когда передал ему свою визитную карточку, незаметно набрал мою фамилию в поисковике своего ноутбука, я случайно заметил, а он прочел, что там про меня написано, и вместо первоначальной доверительности тут же возникла холодность. О, злые языки и перья страшнее пистолета, репутационное оружие очень действенно. Как же оценивать человека более-менее адекватно? Репутация, общественное мнение много значат в жизни. Как предотвращать умышленный или неумышленный репутационный ущерб?

С Андреем Илларионовым общался после того, как он, будучи экономическим советником Путина и доверенным представителем (шерпой) президента РФ в "большой восьмерке", убедился в его вредоносности и в криминально-нелегитимном характере его режима и порвал с ним. И стал завсегдатаем оппозиционных тусовок, где я вел с ним откровенные беседы, пытаясь выявить путинские нюансы. Мне Илларионов показался прекраснодушным человеком, интересующимся макроэкономическими моментами, тогда как мне ближе реальные базисные предложения, изложенные в Программе постиндустриальной модернизации России "Путь из тупика" (2003). У нас с ним разные представления о политике и экономике, но разве он не имеет права на собственное мнение? Зачем же и с ним, и с Трампом, и со сторонниками Трампа так жестко поступают в США?

Необходим как можно более объективный критерий оценивания добра и зла. Таковой критерий - Правда, опирающаяся на Веру. Иисус Христос сказал - "Я есмь путь и истина и жизнь" (Евангелие от Иоанна 14:6). Дотянуться до Истины непросто для земного человека. Как же трудно привлечь в ряды "борцов за Правду и Справедливость" простого человека, который не обязательно верует в Христа, а обычно ни в кого не верит, а часто верует в Будду, Аллаха, Вишну и т.д.! Предположим, надо привлечь человека в организацию под названием, скажем, "Новый Путь", чтобы он верил в правдивость провозглашаемых идей и в осуществимость реализуемых проектов. Мог бы предложить три ориентира-устремления Нового Пути:

1. Единая цель-долг человечества обновить мир, это мерцает в каждой религии и в каждом "изме", отсюда не бой с иными мнениями, а понимание их.
2. Разные средства-способности людей независимо от их этнорасового происхождения при достижении единой для всего человечества цели, отсюда статистическое распределение людей по различным возрастным, гендерным, соматическим, когнитивным и прочим потенциалам и предрасположенностям, естественные градиенты, но не по рождению, расе, полу, сообразительности, характеру и т.п., а по готовности к той или иной социальной роли.
3. Субъектность как порог самодостаточности-самостоятельности через собственные волевые-трудовые усилия при самореализацию в социуме.

Эти три вехи соответствуют тому изначальному миропредставлению, которую можно назвать Правой Верой.

Как только человек воспринимает "правильность" указанных трёх вех и избавляется от бесцельности существования, от фетишизации просвещенческих иллюзий о приоритете "прав человека" над высшим долгом, от лени и покорности в социуме - в нем пробуждается тяга к максимальной самореализации и он постепенно или сразу проникнется Правой Верой.

И он для начала поймёт, к чему два тысячелетия назад призывал святой апостол Павел в "Послании к Галатам" (Глава 6):

1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

Философ Михаил Юрьевич Невелев вопрошает собеседника о сути путинщины

Знаю Михаила Юрьевича четверть века, его книга "Вера как понятие-фетиш. О вирусном поражении мышления" (Москва: РОХАС, 2004. - 120 с.) у меня под рукой. черпаю из неё некоторые обоснования изначальной рационально-критической (субъектной) Правой Веры. Ниже он спорит о Путине:



Мой собеседник говорит:

«Система Путина выросла из уверенности, что в действительности по-другому не бывает: что демократия — это имитация и лицемерие, с помощью которых элиты манипулируют массами, что никаких моральных ориентиров не существует, они условны и относительны».

Спрашиваю: откуда уверенность?

Ответ прост. И стар. Люди всегда оценивают по своему опыту, а если еще глубже – по себе. Это еще Протагор заметил, но, кажется, в несколько ином плане, как это и понимается обычно, в более широком смысле, что ли, человек вообще и вещь вообще, да и мера тоже – вообще, впрочем, как знать, автор умер давно. Так, вот, этот второй план оказывается чрезвычайно актуальным здесь и сейчас: почему по-другому не бывает? – да потому что, если бы «я» взялся строить систему, то уж, будьте спокойны, - сделал бы то же самое, если бы достало ума и фарта (да, именно это слово, проникшее в лексикон из мира криминала и авантюры).

На этом же основывается непринятие-неприятие Навального: зачем он нам про это все? мы и так это знаем, потому что по-другому и быть не может! Не о том он, раздражает, зачем? Ведь это о нас, зачем? Короче, сам виноват. А внутри, даже втайне от себя самих: так ему и надо! Вот, такой это фактор, человеческий, называется, движет уже тысячи лет, сколько стоит система, стоит и неизменно вновь и вновь воспроизводит себя, порождая ошибочное представление, будто это какой-нибудь текущий путин пришел, и рассказал, и сделал, и только потом приходит понимание, что это уже было, и путин это вообще переменная величина.

Параллельно этой, практически независимо от нее, развивается совершенно иная система ценностей: демократия — это не имитация и не лицемерие, и даже если и завелись паразиты от грязи, от нечистоплотности, от безответственности, от неспособности доводить дело до конца, в конечном счете, - от слабости, паразиты, занятые исключительно манипулированием, это вовсе не означает, что никаких моральных ориентиров не существует, они, эти ориентиры, не условны и не относительны, и мы это знаем точно из самых достоверных источников, т.е. от самих себя. Помните у Толстого: «этот мальчик знал еще твердо и несомненно, узнав это прямо от Бога…». Т.е. опять Протагор, здесь все то же самое, только наоборот.

Этих Навальный не раздражает, он говорит им то, чего они не знали, это для них новость, Новость с большой буквы, они даже не догадывались о том, что так вообще можно, что такое может быть, новизна вообще не может раздражать, новизна адекватно отвечает потребности познания, я уже не говорю о практической пользе. Вот такой это фактор, действует одновременно в противоположных направлениях, называется – человеческий.

Беда в том, что эти две системы существуют совершенно независимо, более того, каждая из них даже не догадывается о существовании другой. Если бы такая догадка только мелькнула, то и там, и там, вероятно, процесс пошел бы чуть иначе, можно поразмышлять о том, как именно:

Привет, Миша!
Ты опять извини меня дремучего, но не верю я им никому и словам их красивым, призывам сладким, речам красноречивым. Особенно Навальному. 
Раз уж опять его коснулись, то скажу последние два слова про него. Ты прости меня в очередной раз медведя косорылого. Но если предположить, что его действительно хотел Путин травануть, то чего собственно он, Навальный, хотел. Может, что с ним будут в бирюльки играть?
Идёт война за власть. Война не на жизнь, а на смерть. По всем правилам ведения войны его давно следовало отравить, пристрелить и т.д. А он ходит живой до сих пор. Ради его спасения, сажают самолёт, вызывают медиков, борются за его жизнь, а потом ещё передают на лечение в Германию. Это до какой степени надо быть гуманным человеком, каковым является Владимир Владимирович, я не знаю. Как можно этого не видеть, я не понимаю. Я не верю, Миша, в твою слепоту и не верю в двойные стандарты. Ты просто пытаешься выдать желаемое за действительное. Ты искренне заблуждаешься.
После пенсионной реформы я не верю нашей власти, потому что есть границы, которые нельзя переходить ни при каких условиях. Раз такое сделали, значит есть на то веские причины, которые лично для меня не являются вескими аргументами. Но что сделано, то сделано. Рубикон перейдён. Дальше каждый отвечает перед Всевышним. Но если сравнивать между ВВП и Навальным, то второй вызывает презрение и мерзость, первый сожаление и сочувствие. Сочувствие, что не смог, не оправдал надежды, сдрейфил. ((


«…не оправдал надежды, сдрейфил…», я продолжу: ограбил меня, моих близких, дальних, лишив их достойного дохода, достойных условий существования, разрушив в государстве все структуры, кроме разве что карательных, и все это в этой огромной и богатейшей стране! конечно, сочувствия, чего же еще, хочется утешить, ну, не горюй, Вован (прдн, Влдмр Владмрччч - меня трясет, когда ты вора своего называешь по имени-отчеству), ну, в следующий раз тогда, ты главное дворцы свои с прислугами, яхты там, самолеты и главное бабки не выпускай из рук, а мы уж тут как-нибудь, зато какой ты гуманный, ну до какой же степени, бля, ты, сука, гуманный, нахер…

Короче, вот боль, вот удар кнута, вот кнут, вот рука, держащая кнут, а вот лобызание этой руки.

Я не понимаю, ну какое-то достоинство должно же быть, ну не до такой же степени! Я недавно защищал одного, говорю, скажи о достоинстве, а он: а что это?

Предки твои называли себя славянами, т.е. то ли славными (правильными), то ли слову поклоняющимися, и вот вся эта слава перешла в слово «раб» (esclave), ну что это? Ответь мне, что это за психология!? «Страна рабов, страна господ…»

«Чего он хотел?» - ну дремучий лес, ну выходите уже, по закону он хотел, по правильному, по справедливому, как в Уругвае, да-да, если и борьба за власть, то и та по правилам, и обрати внимание, что и тот, ваш, не мог уже играть по-другому, не мог закон внаглую обойти, только подлостью и оставалось, это не на пустом месте возникло, 300, 200 лет назад еще мог, сейчас все, выходите уже, это вы же и сделали, лучшие из вас, и для вас, жить надо не вприглядку с законом, из леса поглядывая, а уже здесь.

Видишь, как точно я все угадал, не пересекаются никак, не видят даже при прямом указании, даже ты, зная меня, насколько я не терплю всякого рода хитрость, изворотливость, лживость, лицемерие, подозреваешь меня в лукавстве. Я тебе говорю: я вот такой, пойми, и люди рядом со мной - вот такие, а ты говоришь: нееет, ты другой, ты не знаешь, просто ошибаешься, и так до бесконечности… Единственный положительный результат дискуссии это вывод: общество наше, и, наверное, не только наше, но наше в первую очередь состоит из людей двоякого рода, это почти биология, переходы из одной группы в другую совершенно невозможны, разумный диалог с целью переубеждения абсолютно исключен, и этому, по ходу, не обучаются, каждый сам занимает место в строю, когда время приходит, выбирает, в какой зоне ему жить, красной или черной, выбирает себе свой мир для проживания.

Ну, разве что, еще одно, у вас не просто непринятие, а «презрение и мерзость», как ты выразился, т.е. вас вот здесь трясет.

Я нахожу объяснение: все эти владимвладмрычи это ваше большое Я, вы кайфуете, когда главшпан наносит удар (абсолютно не важно кому), поэтому вы ощущаете почти физическую боль, когда бьют его, отсюда же и сочувствие: это вы сами как бы не смогли, это все последствие той самой проекции себя на мир при его первом измерении, таково это поле, где только господа и рабы, таков ваш Dasein.

Что такое дем, демос, демократия и демократические ценности

Демократия в изначальном смысле приветствуется, а народовластие, как я попытался доказать в предшествующей заметке (3 января 2021 года) и далее в заметке Рассыпанное и зависимое большинство оптимально для господства паразитирующего меньшинства (5 января 2021 года) со ссылкой на эксперименты Дидье Дезора с крысами, = оксюморон. Ибо размыто и к тому же фетишизировано понятие "народ", в отличие от четкого исходного значения древнегреческого термина "демос".

Дем - это не родовая общность, а исторически сложившееся на данной территории объединение соседских "домовладений" (ойкос), как бы полис в миниатюре. Дем схож с современными садоводческим некоммерческим товариществом (СНТ) и территориальным общественным самоуправлением (ТОС).

Право голоса в деме принадлежало собственнику "ойкоса" (земельный участок, "квартира"). Эти самодостаточные и потому более-менее субъектные собственники (демоты) избирали руководителя дема (демарха) и других должностных лиц. Мифический герой Тесей в Х в. до нашей эры добился "синойкизма" - объдинения нескольких демов Аттики с их "ойкосами" вокруг Афин. Демы (в Афинах их было более ста) входили в состав десяти фил, так в 6 в. до н.э. при Солоне и Клисфене складывался Афинский полис как город-государство.

От каждой филы избирались по 50 делегатов в городской совет (буле), итого 500 булевтов, все они "свободные граждане" (то есть самодостаточные собственники, руководствующиеся в основном собственным интересом, а не врожденным инстинктом и внушенным рефлексом, коими живут бедные-неимущие). И когда говорят об афинском "народном собрании" (экклезия) как верховной властной инстанции, то здесь под "народом" понимается собрание экономически-самодостаточных и потому при решении касающихся их полисных вопросов - склонных к субъектности-самостоятельности мужчин (это изначально и есть "демос").

Размывание ограничений на допуск к голосованию приводил к перерождению "демоса" в "пипл" (охлос, толпа), в котором большинство принадлежало несамодостаточным и потому легко внушаемым особям. Естественно, появлялся харизматичный демагог типа Ельцина, его преемника Ельцина, а также Жириновского, Лебедя или многих кого ещё и вели "народ" к тирании. Вот почему всенародные выборы-референдумы в обществе, где большинство населения живёт бедно, а низовой слой самодостаточников рассыпан - прямой путь к диктатуре и произволу под демагогические вопли о "народовластии".

Только если правящая элита руководствуется государственными, а не шкурными соображениями и выражает интересы субъектного ингредиента населения и стремится взрастить сей ингредиент - имеем более-менее устойчивую демократию, как ныне в Индии. Демократические же ценности в их первоначальном виде совпадают с ценностями низовой субъектности, лучше которых действительно ничего не придумано. И эти "демократические ценности", присущие субъектному (=свободному) человеку, наглядны в научных сообществах, в редколлегиях peer-reviewed изданий, в советах директоров корпораций и т.д. А "народовластие" (охлократия "пипла") - извращение первозданной "демократии субъектных".

Мировой Кризис и Правая Вера

Кризис - естественное состояние как взрастающего, так и умирающего организма. Поскольку человечество запрограммировано на исполнение высшего долга - сопрячь Точку Омега Конца с Точкой Альфа Начала, то оно восходит-рвется к свершению этого высшего эсхатологического акта и потому полно жизненных сил и превосходит само себя в непрерывном кризисе (можно назвать "перманентной революцией"). Кризис ныне обострился при переходе от индустриально-империалистической фазы к глобальному постиндустриально-информационному "обществу знания". Но с эсхатогическим подходом "от бытия" пока глухо, и мир разделился по замшелым шаблонам "от сущего".

Наиболее заметны либерастско-потреблядский шаблон в США как симптом вырождения и погибели и коммунистическо-эгалитаристский шаблон в КНР как симптом возрождения и подъема. Есть ещё лжеисламско-иблисистский шаблон ИГИЛ как симптом разрушения и различные якобы патрио-националистические (и зачастую этнозоологические") шаблоны. В РФ же популярен отстойный охранительско-консервативный шаблон. Телеграм-канал НЕЗЫГАРЬ полнится "апокалиптическими" и "бодряческими" и ситуативными сценариями, вот один из типических:

НЕЗЫГАРЬ, [09.01.21 23:49] [Forwarded from Militant Conservative]

Несколько лет назад, глядя на культурные и общественные процессы происходящие в то время в Европе и США появилась теория нового мира. Тогда она казалась утопичной, но сейчас таковой уже не кажется.

Идея была в том, что в новом мире государства построенные на этническом и культурном ядре перестанут существовать как таковые и их место займут надгосударственные образования сформированные на мировоззренческом принципе. Причиной этому послужит глобальная война мировоззрений и смыслов, когда приверженцы разных мировоззрений просто не смогут мирно существовать на общей территории.

Леволиберал-неомарксист и христианин-консерватор никогда не смогут существовать бесконфликтно на едином пространстве. Тоже самое можно сказать и про фанатичных исламистов под аккомпанемент политики мультикультурализма медленно захватыващих районы за районом европейских городов.

Как показывает история, тлеющий мировоззренческий конфликт на единой территории рано или поздно обречён перетечь в горячую стадию, что мы сейчас и наблюдаем в США. Далее скорее всего напряжение будет нарастать, раскручивая спираль насилия и выводя его из мира виртуального, в мир реальный. Закончится же это все может только после только после полного поражения с последующей капитуляцией одной из сторон. «Должен остаться только один».

Но мировоззрения и идеи воплощающие их неистребимы, поэтому есть предположения, что мир будущего будет поделён именно по мировоззреческому принципу. В этом мире будут существовать новые империи - мировоззренческие центры притяжения, которые аккумулируют прежде всего носителей соответствующего мировоззрения.

Уже сейчас эти центры стремительно формируются. США становится центром притяжения левого либерализма с его культом ЛГБТ, феминизма, 666 гендеров, бодипозитива и прочего вырождения.

Турция развивает проект создания единого глобального центра притяжения для европейских (не только) мусульман.

Консервативно-христианским центром притяжения в новых условиях скорее всего станет Восточная Европа - Польша и Венгрия уже обозначили (https://t.me/rightalt/2544) свои притязания на лидерство в консервативном проекте, но они находятся в системе ЕС, поэтому не имеют свободы манёвра. В отличии от России, являющейся в сознании многих европейцев последним оплотом консерватизма на континенте, но бездарно растрачивающих это представление своим бездействием.

Шанс России в мире будущего, который формируется на наших глазах - стать центром притяжения для людей всего мира, которые подвергаются репрессиям за то, что не хотят жить под оруэлловской диктатурой девиантов с её новоязом (https://t.me/rightalt/2559), двоемыслием (https://t.me/rightalt/2586) и пятиминутками ненависти. Все что для этого нужно - признать консерватизм государственной идеологией (https://t.me/rightalt/2531). 81,1К

Очевидна необходимость для нынешнего мира, все же остающегося единым-глобализирующимся, единой ударно-ведущей мировой идеологии. Поговорка новозеландских маори гласит "идти назад в будущее". Во всех культурах-цивилизациях мерцает искра-свеча изначальной Правой Веры, которая вбирает в себя-интегрирует к общему знаменателю Богосаможертвоприношения ("Бог Сам Себя приносит Себе в жертву руками Своих Детей") и откровения вероучителей и пророков, и прозрения поэтов и мудрецов, и открытия ученых и технософов (особенно ИТ-гуру). Для свершения Высшего Акта в сопряжении Точки Омега Конца с Точкой Альфа Начала необходимо воссотворить Архипрограмму бытия сущего, верифицируемой "воскрешением мертвых" в Судный День. Вершит же историю и её конец субъектность как богоравность, и поэтому условием и критерием восхождения в Царствие Небесное является всемерное возвышение субъектности в человеке, в человеческих обществах и в человечестве.

Правая Вера - насущнейшая потребность-запрос нынешнего кризисного человечества. Скоро явится на мировую авансцену Сплот Правоверных (Откровение 22):

¹² Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. ¹³ Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. ¹⁴ Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. ¹⁵ А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Александр Яковлев как вдохновитель Горбачева-Ельцина-Путина

В 1964 году, когда я возглавлял "прибежище и оплот шестидесятников" Университет Молодого Марксиста (УММ) при ЦК ВЛКСМ и проводил его собрания в Коммунистической аудитории МГУ на Маховой, ко мне подошел египтолог-эзотерик Михаил Коростовцев и предложил войти в состав узкой неформальной группы, угнездившейся при ЦК КПСС. По его намекам понял, что в виду имеется что-то наподобие масонской ложи, в которой подразумевалось послушание новых адептов неформальному руководству. Мне надо было поступиться своей суверенностью в обмен на связи и карьеру. Я же тогда отличался самоуверенностью и полагал, что сам могу сделать свою судьбу, - и отказался. Впоследствии я узнал, что идеологическим гуру этой группы, в которую входили работники ЦК КПСС, некоторые академики и редакторы СМИ, был Александр Николаевич Яковлев (1923-2005). Мне отомстили в ноябре 1965, организовав скандал с моими тезисами "Устав нрава". До конца дней Яковлев считал меня врагом и интересовался перед смертью, что я делаю.

Со второй половины 1960-х годов я участвовал в деятельности Русского Клуба, в который вошли ряд прорусских интеллектуалов нашего УММ, а негласно "крышевали" нас работники ЦК КПСС, противодействующие группировке Яковлева. Уже напоминал, что Ельцин в 1988 году, когда решил бросить вызов Горбачеву, обратился ко мне и согласился с составленной мной Программой "К народному богатству" и заявил "Хочу стать русским Дэн Сяопином" и я ему помогал до тех пор, пока его не соблазнил Яковлев и свернул с трудного пути модернизации на легкий путь компрадорства. И Яковлев способствовал приходу ельцинского "преемника" Путина. ЖЖ-блогер charodeyy написал в заметке История советской русофобии. Эпизоды (10 января 2021 года):
.
Недавно на Складе была опубликована статья, посвящённая "русской партии" в составе КПСС. В этой статье в частности была приведена характеристика тов. Александра Николаева Яковлева (1923 — 2005), первого заместителя заведующего отделом пропаганды ЦК КПСС (1965 - 1973). «Я ни разу не слышал от Яковлева тёплого слова о Родине, не замечал, чтобы он чем-то гордился... И ещё – я никогда не слышал от него ни одного доброго слова о русском народе. Да и само понятие «народ» для него вообще никогда не существовало», — писал про него бывший председатель КГБ Владимир Александрович Крючков (1988-1991).

Карьере Яковлева в аппарате ЦК КПСС положила конец его статья «Против антиисторизма», в которой выступил против русского патриотизма, которая шокировала даже самих советских вождей. В итоге очень негативную оценку произошедшему дал дуайен советской литературы Михаил Шолохов, сам Брежнев высказался о Яковлеве в духе «этот нехороший человек хочет поссорить нас с русскими», и автора скандальной эпистолы отправили в почетную ссылку послом в Канаду, откуда через много лет он вернулся бодрым, отдохнувшим и набравшимся сил для проектирования Перестройки. Изображающий себя ортодоксальным марксистом стал либералом-западником, но взглядов на русский патриотизм, Россию и русских не поменял. Надо отдать ему должное, эту ответственность он никогда не собирался с себя снимать. Более того, в одном из телеинтервью уже в ельцинские годы, когда страна, что называется, дышала на ладан, отец "перестройки" заявил, что счастлив всем происходящим, и жизнь его удалась. Однако его роль в Перестройке заслуживает отдельного разговора, а мы вернёмся к той самой статье, с которой всё началось. Предлагаю перечитать её и сопоставить с риторикой современных коммунистов и либералов.



Яковлев действовал не сам по себе, а опираясь на свою квазимасонскую сеть, которую раскидывал по верхам, в том числе в аппарате КГБ, где немалую роль играл его доверенный дружбан Олег Калугин (они вместе проходили стажировку в США в 1958-1959 гг.). Влияние Яковлева оставалось сильным, даже когда его отослали послом в Канаду. И когда в Канаду приезжал малоизвестный ещё Горбачев изучать канадский опыт развития сельского хозяйства, то он находился под полным воздействием Яковлева - я как один из руководителей в Дипломатической академии МИД СССР получал наряду с прочим канадскую газету "Глоб энд Мэйл" и по ней отслеживал, как там себя проявляет мой противник. И вот интересная информация (в архиве у меня дома есть подшивка этого издания) - Яковлев вместо Горбачева выходил к журналистам и предлагал ему, а не Горбачеву, задавать вопросы, ибо они оба мыслят одинаково. Неудивительно, что "пятая колонна" взяла рычаги в свои руки, когда Горбачева протолкнули в генсеки КПСС. Наша Русская Партия и тогда, и поныне уступает подрывной Пятой Колонне и пришедшей к власти компрадор-предательской Шестой Колонне.

Кто после Путина возглавит Россию - пока Ходорковский выглядит перспективнее Навального

Читаю Телеграм-канал "Михаил Ходорковский", смотрю его ютьюб-выступления, осмысляю его интервью и все больше убеждаюсь, что у него больше данных въехать в Кремль после удаления из оного Путина, чем у Навального. С Путиным ясно - он рано или поздно сгинет, и его проклянут как и Горбачева и Ельцина (нечистый извращает Бога и тоже "любит" троицу). А Навальный и Ходорковский реально способны добиться поддержки политической, деловой и интеллектуальной элиты и взять в свои руки бразды. Будут ли они партнерствовать или соперничать - время покажет, ведь вообще-то двум медведям в одной берлоге тесно. У Ходорковского есть харизма, авторитет, успешный опыт крупного управленца и деньги, но пока нет команды орговиков "на земле", а у Навального уже есть. И фактически оба уже начали агитационную подготовку к борьбе за российский трон. Ниже - фактически Программа Ходорковского, изложенная в его "Рождественских мечтаниях" (6 января 2021 года):

Михаил Ходорковский, [06.01.21 21:41]

В ночь на Рождество. Мечта о России, которую хотелось бы построить

Нет, правда, а какая она, Россия нашей мечты? Россия, в которой бы хотелось жить? Не глобально, а из окна своей квартиры…

Мы все хотим быть уверены, что с нами, с нашими родными, с нашими друзьями ничего не случится, что не должно случаться с человеком в нормальной стране в 21 веке:
не убьют, не посадят ни за что, не отнимут собственность, не выкинут на улицу и наоборот - если заболеем, то получим ту помощь, которую может дать современная медицина, а дети, вне зависимости от денег и связей, получат то образование, ту работу которую захотят и на которую хватит таланта.

Мы хотим жить в нормальной квартире, за которой следят добросовестные коммунальщики, а если вдруг нет - то есть конкуренция, есть депутат, которому можно пожаловаться, который услышит и которого услышат.

Мы хотим, чтобы денег, которых нам платят за нашу добросовестную работу хватало на все это и еще на то, чтобы наши семьи могли выглядеть достойно на общем фоне, чтобы детям и внукам не приходилось мечтать о какой-то еде и завидовать тем, у кого она есть.

Мы хотим, чтобы та работа, которую мы ради всего этого должны выполнять нам хотя бы немного нравилась и чтобы она оставляла время на наши увлечения и семью.

Мы готовы чтобы от нашего общего пирога отщипнули столько, сколько нужно для тех из нас, кто попал в беду, и не считая - для больных детей и наоборот, для детей, которым нужно помочь огранить их талант.
Но мы не готовы кормить тех, кто может, но не хочет работать, не согласны, чтобы чиновники, живущие на наши деньги жили куда как лучше чем мы...

А еще мы хотим свободы путешествовать без виз и границ, без косых взглядов опасающихся нас людей. Хотим не боясь говорить, то что думаем, хотим чистого воздуха и прозрачной воды, густых лесов и полноводных рек. Хотим оставить все это детям. Хотим не бояться власть, а наоборот, хотим чтобы она нас уважала, раз уж мы ее избираем и кормим..

Мы не хотим устанавливать свой порядок в далеких горах и пустынях, но не хотим, что бы на наших улицах и в наших дворах порядок устанавливали бородатые люди с далеких гор… А суперяхты, дворцы и шубохранилища пусть останутся памятниками сгинувшей чужой цивилизации...

Так мы хотим...
Такая вот мечта.

А еще мечта сделать ту мечту реальностью для всех. Я знаю как. Меня учили)) Только мечтать надо всем вместе...))

P.S Извините, если что не так намечтал, Рождество навеяло)) Мечтайте лучше.
26К 21:41