Category: отзывы

Панлог-Панбук-Панком и проекты "Интернет-библиотека душ", "Интернет-орлы" Цукерберга и т.п.

Посмотрел документальный фильм "Цифровой мир. Подключение к будущему" (2017):


Много перекличек с моей триадой "Панлог-Панбук-Панком", частично запатентованной лет пятнадцать назад, но задуманной в конце 1940-х гг. Подступ сделал полтораста лет назад "русский космист" Николай Фёдорович Фёдоров, вознамерившийся реально воскресить умерших по оставленным ими следам в истории, как ранее Кювье по ископаемой косточке "воскрешал" динозавров. Я сам, ещё будучи школьником, интуитивно вошел в этот круг идей в конце 1940-х гг. (свои сохранившиеся записи тех лет выложил в Интернете). А когда стал аспирантом Института философии АН СССР, то в институтской библиотеке в 1962 г. обнаружил неразрезанный том федоровской "Философии общего дела" и тогда же рассказал о своей находке одному из моих наставников философу Эвальду Васильевичу Ильенкову, автору эсхатологического трактата "Космология духа" (1953). Затем практически пытался воплотить свои и федоровские замыслы на чердаке Новодевичьего монастыря вместе с отцом Иннокентием (Просвирниным), когда сотрудничал с Редакционно-издательским отделом Московской патриархии РПЦ. Это было в конце 1960-х гг. и начале 1970-х, Интернета ещё не было, мы работали с перфокартами.

Сейчас место "воскрешения умерших" и тех, кто умрет - Панлог. Поскольку воскрешать человека для начала виртуально надо в обстановке его реальной жизни, то в Панлоге систематизированно вмещается вся доступная информация о нём. Паэтому Панлог универсален по местам и отраслям, а хронологические шкалы каждого объекта расписаны от начала (Точка Альфа) до конца (Точка Омега). Впрочем, о Панлоге и его возможностях и перспективах развития написано достаточно на его портале http://panlog.com в разделах О Панлоге и Мы.

Но все эти вещи не воспринимаются, как Коперника не понимали, когда он пытался выйти за пределы привычного и объяснить, что не Солнце вращается вокруг Земли, а, наоборот, Земля вращается вокруг Солнца. Странно, что Коперник уцелел и сограждане его не сожгли.

В 1963 году на выставке новых поступлений Ленинки увидел книгу Томаса Куна "Структура научных революций", законспектировал её и рассказал о ней своему научному руководителю мудрому Ивану Васильевичу Кузнецову, разработчику "концепции соответствия". Ясно, что Кузнецов и Кун исследовали одну тему, только Иван Васильевич жил в России, и "нет пророка в своём отечестве", а Томас Кун был ученым транснациональным. Иван Васильевич руководил Сектором философских проблем естествознания Института философии АН СССР, он поручил мне сделать сообщение о книге и по его рекомендации я опубликовал рецензию на труд Т.Куна, ныне считающийся классическим. Основной тезис - привычные представления кристаллизуются и массово импринтингуются в систему ("парадигма"), которую не прошибить одиночными потугами несистемного (=субъектного) мыслителя. Лишь при достижении "критической массы" из нескольких единомышлеников можно ввести новую идею в научно-общественный оборот, и через какое-то время на её основе возникает новая парадигма.

Сейчас на повестке дня - принципиально-новая мировоззренческая парадигма, которую я вслед за немецким мыслителем Карлом Ясперсом называю рационально-критической Правой Верой (у Ясперса - "философская вера") с ее сердцевинной рукотворной "прикладной эсхатологией" и с триадой Панлог-Панбук-Панком как заводской площадкой "воскрешения умерших" и вообще всей Истории. Фильм "Цифровой мир. Подключение к будущему" готовит к восприятию этой новой парадигмы - реализация виртуального через виртуализацию реального.

Даже более приземленные мои новые представления, которые пытаюсь ввести в оборот, сначала встречают непонимание (о триаде Панлог-Панбук-Панком не говорю - попытки о ней рассказать вызывают полное недоумение даже у тех, кто доверяют и разделяет мою позицию по тому или иному частному вопросу, и даже вряд ли кто вник в мои многочисленные тексты о "последних вопросах"). Например, я ряд лет возглавлял Сектор развивающихся стран Дипломатической академии МИД СССР и хорошо знаю, что такое компрадорство. Компрадор - это пособник внешних сил грабить-гнобить собственную страну. Компрадорское по определению национал-предательское, и национальное является его естественным могильщиком. Национальное в наши времена взрастает в ходе постиндустриальной модернизации, сопряженной с взлетом низовой субъектности (национального предпринимательства).

С этих позиций я в 1988 г., ориентируясь на опыт происходившей на наших глазах китайской модернизации, написал Программу "К народному богатству" для Российского Народного Фронта, и разжалованный тогда Ельцин предложил мне сотрудничать с ним, заявив, что хочет быть "русским Дэн Сяопином". Но к лету 1990 г. он на моих глазах вместо многотрудной работы по взращиванию "критической массы" низовых национальных субъектников-орговиков шкурно предпочел путь компрадорства, подразумевающий политическую и финансовую поддержку со стороны зарубежных транснационалов и их местных "агентов влияния".

И я диагностировал "демократический режим" Ельцина, возникший после неслыханной в мировой истории самопредательской Русской Катастрофы-1991, - как комрадорский, и обосновывал свой диагноз, в частности, на заседаниях оргкомитета Фронта Национального Спасения, в котором был одним из сопредседателей. Доброжелательный ко мне Геннадий Зюганов отводил меня в сторону и дружески увещевал - "Зачем используешь это слово "компрадор", народ тебя не поймёт. Не лучше ли сказать "капиталист". Я отвечал, что если спид диагностировать как грипп, то таблетки от гриппа не помогут пациенту, а усугубят болезнь. Слова "капиталист" и "буржуй" с 19 в. на протяжении полутора веков массово импринтиговались как ругательные, и если ими обозначать врагов России, то отшатнутся самые политически-активные и склонные к субъектности средние социальные слои, а именно предприниматели, фермеры и самозанятые, интересы которых сопряжены с национальным, и даже демократическая интеллигенция не вся прельстилась халявно-компрадорским, среди неё тоже имеется немало патриотически и национально-мыслящих. Капиталист в модернизирующемся Коммунистическом Китае вполне вписался в ряды и на праздничных демонстрациях гордо несет красное знамя во главе колонны трудящихся со своего предприятия. Слово же "компрадор" обозначает врага всякого национального и помогает сплотить нацию вообще и наш разношерстный Фронт Национального Спасения тем более.

Прошло четверть века, слово "компрадор" вроде прижилось применительно к "олигархам", хотя пока до масс не доходит, что именно чубайсовский дружбан и ельцинский избранник-преемник искусно-краснобайствующий Путин является главным компрадором. О нем надо только судить не по его лукавым словам, а по его реальным делам. Само собой, он взращивает и поддерживает компрадор-олигархов, но при этом он целеустремленно и умело кошмарит национальное предпринимательство и тем самым минимум на четверть века надежно блокирует сверхнасущный модернизационный рывок России в будущее, обессмысливая историческое существование народа.

Что касается фильма, то его авторы озвучили идею "виртуального бессмертия" и создания "Интернет-библиотеки человеческих душ" и виртуального общения с умершими вплоть до как бы тактильных объятий с ними, однако эта абстрактная фантазия пока витает в воздухе, в отличие от конкретного Панлога, где всё это предусмотрено, если довести проект до кондиции.

В фильме показаны также существующие смартфонные почти аналоги запатентованного мною универсального мультимедийно-многофункционального и независимого от внешних источников электропитания (предусмотрена ручная подзарядка) коммуникационного устройства Панбук. Изложен также проект Марка Цукерберга по наднациональной раздаче общедоступного Интернета с помощью системы независимых от правительств спутников и беспилотников. Однако власти того или иного государства могут, если захотят, сбивать беспилотники, парящие над их территорией, да и спутники тоже уязвимы в случае мировой войны, тогда как запатентованная мной квантовомеханическая мгновенная всепроникающая коммуникационная система Панком неуязвима для существующих средств противодействия. Поскольку в хард- и софт-начинку Панбука должны быть вмонтированы системы Панлог вместе с ПО "Софт-Актёр" и Панком, то даже после всеразрушительной мировой термоядерной катастрофы один оставшийся экземпляр Панбука позволит быстро восстановить научно-технический потенциал человечества и продолжить прогресс к осуществлению его эсхатологического Высшего Долга.

Триада Панбук-Панлог-Панком буксует, поскольку пока нет единомышленников, в одиночку же не пробить стену существующей "парадигмы". Тем не менее такие фильмы, как "Цифровой мир. Подключение к будущему", свидетельствуют о том, что прорыв новой парадигмы стремительно приближается.

Блогеры беспокоят вертикали

Оригинал взят у al3101961 в Блогеры

254aeb43acf79b87521c8d50f31f8b25


Вот вы сейчас блог "Технарь" читаете, а здесь, между прочим, блоггеров бьют. Точнее не прямо сейчас бьют, а вот-вот начнут и, разумеется  будет это как в том анекдоте "....не по паспорту, а по морде!"

Тут просто очередное шевеление в Думе обнаружилось из серии "не можешь победить - возглавь". А за нынешними депутатами уже подмечено, что на место головы они стремяться взгромоздить это самое, находящееся значительно ниже.

Вот по нему-то, родимому, счас немножко хворостинкой пройдемся. Исключительно в профилактических целях общего укрепления нравственности.

Читать статью в "Ежедневном пророке"



9 июн, 2017 г. Высоко вздымая ножки, нам станцуют…

designer-clothingНазвана дата первого заседания Совета блогеров в Госдуме и некоторые из приглашенных

Стала известна дата первого заседания Совета блогеров в Госдуме РФ — оно состоится 19 июня. На мероприятие приглашены 25 видеоблогеров, которые пока не подтвердили свое участие. Об этом "Новой газете" сообщил самый молодой депутат ГД, 21-летний член комитета по физкультуре, спорту, туризму и делам молодежи Василий Власов, который и выступил ранее с идеей создания такого совета.

По словам парламентария, в списке приглашенных оказались Wylsacom (Валентин Петухов), автор канала "Дневник хача" на YouTube (Амиран Сардаров), Sobolev (Николай Соболев), kamikadze_d (Дмитрий Иванов), "Лиса рулит" (Елена Лисовская), Сергей Стиллавин и другие. Пока блогеры не подтвердили свое участие в совете. Но Саша Спилберг (Александра Балковская), которая 22 мая выступила перед депутатами на парламентских слушаниях о молодежной политике в Госдуме, "обязательно придет, без нее вообще никак", подчеркнул Власов.

Ранее Власов упоминал в интервью "Собеседнику", что может пригласить в Совет блогеров и Елизавету Пескову, но в публикации "Новой газеты" дочь пресс-секретаря президента РФ не упоминается. Возможно, по той причине, что она живет во Франции….источник

Итак завелся в Думе такой себе Васька Власов, двадцати одного (а теперь уже и двадцати двуx) годов от роду, студент пединститута, сам из МСК. Мама и папа у него хорошие-хорошие, но как-то так получилось что они совсем никто. Причем в буквальном смысле — ни професси ни-че-го. Но нынче не это главное, главное парнишка самому Жириновскому ух как понравился, еще и 16 годков не было, а уже все закрутилось…

Закрутилось, значит, да и вынесло ажно в Думу, оглянулся Васенька, а вокруг все такие. В смысле баловни судьбы. И Поклонская там, и другие… эм…как же сказать-то.. Да тут, собственно, как не скажи, все равно одна похабщина получается.Collapse )

Компрадорство - это предательство-прихлебательство на чужом базаре

Оригинал взят у ded6442 в ПОЧЕМУ ИЗНАЧАЛЬНО ПОРОЧЕН НЫНЕШНИЙ СТРАТЕГИЧЕСКИЙ КУРС
Оригинал взят у ded6442 в ПОЧЕМУ ИЗНАЧАЛЬНО ПОРОЧЕН НЫНЕШНИЙ СТРАТЕГИЧЕСКИЙ КУРС

Мне довольно часто задают вопрос такого рода.

"Если вы критикуете, то почему вы ничего не предлагаете взамен? А если у вас есть эти конкретные предложения - озвучьте их!"
И я неоднократно так или иначе озвучивал эти предложения, так или иначе объяснял причины того, почему у нас не только ничего не получается, но и не может получиться.
И сейчас я всё это постараюсь сформулировать ещё раз, компактно, в рамках одной статьи. Самым простым экономическим языком. Kоторый смогут понять все, кроме штатных патриотов на зарплате.
Но прежде - небходимый для понимания существа дела пример, тоже хорошо всем известный.
На пассажирском поезде дальнего следования ездили все. И все знают, что этот поезд обычно состоит из разных вагонов: "СВ", купейных, плацкартных и общих.
"СВ" - это двухместное купе категории люкс с полным обслуживанием по высшему разряду. Купе - понятно, что. Плацкарта - это общий вагон с бельём и сервисом. Общий - самый дешёвый, без всего. Одни полки.
Такие поезда были всегда. И при Советской власти, и сейчас, при капитализме.
Уважаемые! Вы не пробовали задуматься, что означал такой поезд при советском социализме с экономической точки зрения? Почему в стране социализма, при, как нас уверяют нынешние продажные горлопаны, тотальной уравниловке и отсутствии фундаментальных капиталистических понятий, таких, как "рынок" или "конъюнктура", в стране бегали эти самые поезда? Почему они все не были только плацкартными или только купейными или только общими?
Отвечаем:
Потому что в СССР, оказывается, тоже был рынок. В данном случае - рынок пассажирских перевозок на железной дороге. Были люди очень состоятельные, которые никогда не сели бы ни в один вагон, если он не "СВ". Были просто обеспеченные, которые предпочитали купейные вагоны.
Были победнее, плацкартные пассажиры. И были, наконец, те, кому, всё, кроме общего вагона, было не под силу.
Это и был РЫНОК! Разные категории обслуживания в зависимости от уровня достатка человека. И процентное соотношение тех или иных вагонов в схеме состава означало примерное соотношение в обществе разных категорий населения. Это делалось для того, чтобы одновременно и продать побольше билетов, и всемерно повысить общий уровень обслуживания для всех категорий пассажиров, и удовлетворить запросы "высшего класса".
А поскольку абсолютно всё в те времена было государственным, то можно говорить, что это именно государство опиралось на существовавший тогда рынок в вопросе транспортного сообщения.
Если вы это поняли и запомнили, то переходим совсем к другой по виду, но точно такой же по сути теме - СЭВ (1949—1991 годы).
СЭВ - Совет Экономической Взаимопомощи - был организацией, альтернативной ЕС. Это был наш, советский ЕС, "общий рынок" со штаб-квартирой в Москве.Очень интересно здесь то, что Европейский Союз возник не раньше, а позже, чем СЭВ - в 1951 году. тогда как первые шаги по интеграции соц. стран начались ещё в 1949-м, а в 1950-м организация уже была создана. Вожди СССР умели видеть далеко вперёд.
В этот Совет входили все страны соц.лагеря и далеко не только они.Collapse )
Существование обоих этих рынков и своей, никак не связанной с долларом, валютой было залогом экономической мощи СССР и её неподверженности внешним колебаниям.
Мы были полностью экономически ИЗОЛИРОВАНЫ от остального мира и защищены от его потрясений. А будучи полностью независимыми от него, мы могли спокойно "гнуть свою линию" во внешней политике, опираясь на сверхмощную армию и не опасаясь никаких ответных мер. Всё это вместе и было СУВЕРЕНИТЕТОМ. Экономическим и политическим.
Мы были КОНКУРЕНТНОСПОСОБНЫ! Мы МЕШАЛИ! Поэтому нам объявили ту самую "холодную войну". И её проигрыш для нас означал прежде всего потерю экономической, а затем, как неизбежное следствие, - политической независимости. Мы остались без наших рынков. Без ОБОИХ!
Победив в этой вoйне, Запад прежде всего разгромил нас экономически. ВСЕ(!) производства, все отрасли, имевшие стратегическое значение, как в СССР, так и в странах соц.лагеря были либо куплены Западом, либо ликвидированы. Взамен нам предложили чужой рынок. ИХ рынок, на котором диктовать условия мы не могли.
- Не нравятся цены или условия? Не покупайте! Как жить - ваши проблемы!
А вот теперь вернёмся к нашему пассажирскому поезду, о котором мы говорили в начале статьи.
И страны СЭВ, и СССР производили самые разные товары. Иногда они действительно уступали по качеству Западным аналогам. Но они были НАШИМИ! Мы делали их сами! Мы ни от кого не зависeли в их поставках. И на них был спрос! Пусть наши ботинки были не "СВ", а штаны не "купе", а всего лишь "плацкарта", выражаясь железнодорожным языком, но они "ехали", это был наш поезд. На нeго был реальный спрос! Он означал торговлю и производство.
Теперь нам предложили чужой состав из одних "СВ". Других вагонов нет! Не хочешь - иди пешком!
А если пешком никак, а ехать надо - слушай, что тебе говорят, или вообще никуда не поедешь.
Перекроем кредитование - останетесь без денег. Перекроем обслуживание лизингового авиационного старья - останетесь без авиации.
Зарубим вам ваши северные или южные потоки - останетесь без валютных поступлений.
Перекроем кооперацию с крупнейшими западными нефтяными или газовыми корпорациями - останетесь без нефте- и газодобычи.
Наложим санкции на ваши оборонные или финансовые компании - останетесь и без экпорта и без систем и каналов расчётов.
И т.д., и т.п. До бесконечности.
А чтобы мы этого не делали - вы обязаны делать то, что вам скажут: уйти из Украины и Сирии, прекратить самостоятельные поиски союзников в мире, разорвать те или иные связи с теми или иными странами, свести к минимуму оборонные программы, прекратить интеграционные процессы на постсоветском пространстве, допустить к своим ресурсам наши компании и т.д.. и т.п. До бесконечности.
Иначе - смотри выше!
Это называется "открытый экономический шантаж". Он стал возможен, потому что мы лишились своих рынков. Cвоего поезда.
Есть чужой поезд дальнего следования. Есть в нём вагоны "люкс". Других нет. А билеты - втридорога. И если вы их не купите, он уйдёт пустым, но скидок не будет. А вы пойдёте пешком. Это ваши проблемы.
Но есть вариант: если у вас нет денег на билет, вас возьмут уборщиком, коридоры подметать и вытирать столики, пока богатые пассажиры писают или курят в тамбуре.
Эта ситуация возникла из-за того, что это не наш рынок. И не наш поезд. Не мы его комплектовали. И не мы продаём билеты.
Collapse )

Комитет национального прорыва призван реализовать сбалансированную национальную политику

Оригинал взят у komitet17 в Комитет национального прорыва призван реализовать сбалансированную национальную политику
Россия изначально страна многоэтническая, и она существует более тысячелетия благодаря сплочению народов на основе русской культуры и языка. Нерусские этносы не подвергались целенаправленному геноциду, некоторые уже при царях и императорах испытали рывок в развитии, приобщаясь при посредстве русской культуры к достижениям мировой цивилизации, а "ленинская национальная политика" вообще предусматривала опережающее развитие отсталых этносов и их подтягивание к уровню развития русского ядра. Советский Союз действительно добился гармоничных межэтнических отношений, и его опыт был использован в США, когда для преодоления разгоревшихся межрасовых и межэтических конфликтов была в ленинском духе разработана и реализована так называемая "программа аффирмативных действий". Аналогичную программу реализовал Ли Куан Ю в многоэтническом Сингапуре, подтягивая отсталых коренных малайцев к уровню развития доминирующих пришлых китайцев. В ходе самопредательской Русской Катастрофы презрение к "старшему брату", не сумевшему удержать доставшуюся от победоносных предков страну, вылилось в избиение и ограбление и изгнание русских и в прочую русофобию как на постсоветском пространстве, так и в РФ. "Союз народов" порушился

К власти в РФ пришли компрадоры, для них западные "друзья" ближе русско-этнических аборигенов, и рассыпанные бесхозные русские стали объектом расточения и эксплуатации. В т.н. "национальных республиках" инициативу взяли местные этнократы, а русские, которых после ухода Сталина поразили вирусы шкуричества и либерастии, так и не сумели до сих пор самоорганизоваться и сплотить вокруг себя новую державность. Русскоговорящих в РФ и в самом деле более 80%, но политически их как бы нет, "мужичье крошево кисло, да дешево". Надстроечно пытаются исцелить Россию и русский народ различные политические организации, в том числе КПРФ, но малорезультативно. Почему? Нужен базисный модернизационный проект, в реализации которого выковывалась бы нация как надэтническая форма самоорганизации низовой субъектности-пассионарности. Субъектность граждан и культуры этносов должны в общем модернизационном порыве возвышаться, в то же время сотрудничая и сближаясь, и по умолчанию стержнем этого общего дела подразумевается русский цивилизационный потенциал.

Итак, самоорганизация через модернизацию. И через решение переназревших конкретных задач - вот стратегия Комитета национального прорыва. К этому же призывает некто Игорь Ермолов (псевдоним?) в статье Как создать русскую национальную партию? (16 марта 2017 года):

"Когда мне было лет семь или восемь, мы компанией дворовых пацанов создали тайное общество. Все как у взрослых. Учредительные документы, шифры, карты, официальная иерархия, борьба за власть. И даже настоящий предатель. Не смогли придумать только сущую мелочь: чем заняться. Организация бесцельно просуществовала несколько недель и тихо умерла своей смертью, когда наступил сентябрь и заговорщикам пришла пора идти в школу.

Эта история не раз вспоминалась мне при появлении очередной мертворожденной политической организации, будь то Координационный совет оппозиции или Комитет 25 января. Разговоры, заседания, резолюции — а реального выхлопа никакого.

Околонулевой КПД для политики обычное дело. В полуавтобиографической книге «То, чего не было» Андрей Болотов (прототип автора, лидера боевой организации эсеров Бориса Савинкова) каждый раз посещает заседания комитета партии с трудно скрываемым отвращением. Преисполненный чувством собственной значимости ЦК что-нибудь обсуждает, а Болотов даже не слушает. Он думает: «Господи, о чем они говорят?.. Одно и то же всегда, всегда, всегда, и у всех одно и то же…»

В России уже более двадцати лет не удается создать дееспособную политическую организацию, которая бы представляла интересы русских (в инклюзивном, а не узко этническом значении) и была бы способна всерьез бороться за власть. Как ее создать?

Распространено мнение, что препятствием является действующая власть. Якобы пока она у руля, ничего не получится. А вот когда «режим» рухнет или ослабнет, «мы» возьмем власть в свои руки и перестроим Россию. Это несколько наивный подход.

Во-первых, нет никакой гарантии, что с властью что-то случится. Наша политическая система менее устойчива, чем английская или американская. Но Россия жила так столетиями.
Во-вторых, что хорошего, если власть действительно рухнет? Динамика революций непредсказуема, даже в удачных случаях они редко приносят счастье их современникам. Еще одной смуты наша страна может не пережить.
В-третьих, что будет, когда/если окно возможностей наконец-то появится? Кто будет бороться за власть? У либералов есть лидеры и организации. Пусть в основном потешные, но в случае возникновения вакуума власти и этого может хватить.

Отсутствие людей и организаций — наша главная проблема. Люди и организации не берутся из ниоткуда. Они возникают, когда появляется Дело.

Пара примеров.

Навальный. Его крестовый поход против коррупции — это в основном популизм. Но в отличие от других либералов у Навального есть хоть какие-то зримые результаты: «пехтинг», инициатива о запрете на дорогие автомобили чиновникам, антикоррупционные проекты. Поэтому Навальный самый популярный политик в партии «Дождя», поэтому у него столько волонтеров, поэтому на выборах мэра Москвы он получил 30% голосов.Collapse )

В 2014–2015 годах окном возможностей был конфликт на Украине. Русская Весна многих сделала известными, но в политике новых лиц сильно не прибавилось. Получилось у Поклонской, частично у Чалого (возможно, он еще вернется в политику), не получилось у Стрелкова (нет качеств политика). На сегодня потенциал Русской Весны исчерпан. Украину уже не одолеть горсткой идейных людей. Точку приложения усилий нужно искать внутри страны.Collapse )

Слишком большие цели плохи тем, что на них трудно поднять народ. Не пассионариев (они, наоборот, зажигаются от больших целей), а широкие массы людей. В бизнесе большинство стартапов, выросших в миллиардные корпорации, начинают с малого, а не с замыслов об изменении мира. Что бы они потом о себе ни рассказывали. Цель нужна ограниченная, выглядящая осуществимой. И когда цель будет достигнута, это вдохновит людей на большее.

Вот подходящая цель — отменить обязательное изучение местных языков в автономных республиках. Многие проблемы России вызваны чрезмерной централизацией. Одна из причин централизации — недостаточная однородность страны. Стоит чуть ослабить вожжи, поднимают голову сепаратисты. Язык — основа национальной идентичности. Ослабляя язык, ускоряешь ассимиляцию и снижаешь потребность в централизации.

Необходимость изучать региональные языки вызывает большое раздражение у населения. Взять республику Коми. Язык коми — слаборазвитый, разговорный и бесполезный — преподается в 97% школ республики. Доля коми составляет всего 23% населения республики. Доля тех, кто реально говорит на коми, еще меньше. И тем не менее замминистра образования Светлана Моисеева-Архипова заявляет, что «изучать или не изучать коми язык — это обсуждению не подлежит» и что надо формировать у детей «позитивную этническую идентичность». Местное население не в восторге от того, что дети тратят столько времени на ненужный предмет. На региональном новостном сайте заметка о языковой политике собирает 381 комментарий. Обычная норма для этого сайта — 10–20 комментариев.

Очевидно, что движение за отмену обязательного изучения локальных языков может получить большую поддержку. Как его организовать?

/КОММЕНТАРИЙ КОМИТЕТА: Здесь могут оказаться эффективными методы и средства Комитета, нацеленные на решение острых конкретных проблем. Язык - это народ, и народ стремится к самоопределению через свой язык, и поэтому надо изучать родной язык в семье и школе, но если язык неродной, то его изучение должно быть делом добровольным. В Священном Коране сказано, что "нельзя принуждать к вере" (Сура 2 Корова, Аят 256), и точно так же нельзя принуждать к неродному языку/Collapse )

Для старта много не требуется. Создайте паблики в социальных сетях для своего региона. Начните пропаганду. Привлекайте подписчиков. Настраивайте их на нужную волну.
Названия пабликов должны точно отражать цель движения, а контент — сфокусирован на заявленной теме:

— Новости языковой политики региона.
— Новости о сложностях, которые возникают из-за региональных языков (пример).
— Новости извне, резонирующие с происходящим в регионе.
— Публичная критика лиц, защищающих статус-кво (пример). В том числе, распространение реального компромата, если он есть.
— Исторические очерки.
— Мнения и истории читателей.
— Комментарии известных людей.
— Шокирующие факты («2000 часов тратит ваш ребенок на изучение татарского в школе»).

Тем и форматов множество, здесь перечислено лишь то, что лежит на поверхности. Ничего страшного, если в одном регионе начнут действовать сразу несколько человек. Кто-то со временем отвалится, кто-то объединится. В дальнейшем, когда сформируется аудитория, можно будет перейти от пропаганды к прямым действиям — судебным искам, автопробегам, коллективным бойкотам (в списке Джина Шарпа 198 методов ненасильственной борьбы — подойдут не все, но многие). Но сначала надо набрать сторонников.Collapse )

Глобально задача движения должна состоять в создании активности сразу в нескольких регионах и постоянном повышении градуса. Сопротивление позитивной дискриминации в регионах существует, но в основном это разовые, нескоординированные действия. Нужна долгая, системная работа. Чтобы о проблеме говорили из каждого утюга.

Местные власти будут сопротивляться. В некоторых регионах сопротивление может быть весьма сильным и даже опасным (Татарстан, Кавказ).

Федеральные власти, наоборот, могут оказаться невольными союзниками. Кремль и рад был бы решить проблему автономных республик, но то ли недооценивает важность проблемы, то ли боится, то ли не знает, как к ней подступиться. В то же время для Кремля очень важна социальная стабильность. Напряжение в регионах заставит федеральные власти быстрее шевелиться. Или даст повод вмешаться, сделать намек региональным властям. На сильные этнократии намеки не подействуют или подействуют не сразу, но в декоративных республиках типа Коми этого может хватить. Когда появится положительный пример, это воодушевит людей в других регионах.

Проблема региональных языков — это лишь начало. Со временем инициативные группы смогут переключиться на другие проблемы, расширить повестку. Сложится организация федерального масштаба, а инициативные группы станут региональными отделениями.Collapse )

Описанная мной технология создания политической организации тоже не нова. Таким же путем — выстраивание партии на базе пропагандистской газеты с разветвленной региональной сетью — действовала социал-демократическая оппозиция сто с лишним лет назад. Можно как угодно относиться к Ленину и большевикам, но нельзя отрицать их результативность.

2017-й — прекрасный символический год для закладки организации".




Великий трактат Хайдеггера "Sein und Zeit" переводил Владимир Бибихин, не понимая смысла текста

При работе над заметкой К переводу и осмыслению хайдеггеровского термина Unheimlichkeit (24 ноября 2016 года) ещё раз убедился, что Владимир Бибихин переводил гениальный трактат Мартина Хайдеггера "Sein und Zeit" совершенно неконгениально, не понимая смысла переводимого текста, и получилась если не халтура (переводчик добросовестно пытался осмыслить переводимое), то абракадабра. И многие, вознамерившись ознакомиться с фундаментальной онтологией Хайдеггера по бибихинскому переводу, в результате получили когнитивную травму. Тем не менее другого перевода нет.

Не всякому занимающемуся философией дано постичь философию Хайдеггера. Возьмем выдающегося русского философа Алексея Фёдоровича Лосева, у которого секретарём после меня как раз стал работать Владимир Вениаминович. В 1964 году, когда секретарем у Лосева был я, Леонид Иванович Греков (Селескериди) заказал мне рецензию на двухтомник Хайдеггера о Ницше, и я читал подслеповатому Алексею Фёдоровичу этот обширный труд немецкого мыслителя, в котором немало страниц посвящено древнегреческим философам, епархии нашего философского классика. Надо сказать, что Алексей Фёдорович очень критично отнесся к мыслям и оценкам Мартина Фридриховича, и даже часто раздражался. Казалось бы, Хайдеггер и Лосев оба исходили из идей Гуссерля, оба ценили Ницше, оба пикировались с Кассирером. А вот мыслительного резонанса у Лосева при восприятии им текста Хайдеггера о Ницше не возникло, хотя я, глядя со стороны и стараясь быть беспристрастным, вижу переклички между лосевской "Философией имени" (1927) и одновременно опубликованным хайдеггеровским трактатом "Sein und Zeit".

Я не успел расспросить Владимира Вениаминовича, как Лосев отнесся к его усилиям перевести "Sein und Zeit", но подозреваю, что лосевский скептицизм как-то сказался на отношении Бибихина к Хайдеггеру. Вряд ли Бибихин обсуждал с Лосевым суть и передачу по-русски хайдеггеровских терминов. Впрочем, существеннее собственное понимание Бибихиным проблематики хайдеггеровского трактата. Увы, если последующие переводы Владимира Вениаминовича, в частности сборника статей Хайдеггера "Время и бытие", считаю вполне удовлетворительными, то перевод трактата "Бытие и время" ну совершенно никуда не годится!

В вышеупомянутой заметке я работал со стр. 189 этого трактата, где ключевой термин Unheimlichkeit соотносится с другими основолежащими хайдеггеровскими терминами Dasein, das Man, In-der-Welt-sein и др. Ну не понимает Бибихин, о чем вещает Хайдеггер! Особенно убийственно неразличение в перевода термина страх-Angst от бытия и термина ужас-Furcht от сущего. Дальше ехать некуда!

Вывод - нельзя читать бибихинский перевод трактата "Бытие и время". В заметке я показал это на примере перевода всего двух фраз. Остальные фразы со стр. 189 пришлось дать на языке оригинала. Лучше воспользоваться Гугл-переводчиком - интутивно лучше поймешь смысл, чем в переводе Бибихина. Перевести страницу самому? Нет, надо переводить весь текст трактата, чтобы понятной стал данная страница, ведь хайдеггеровские термины раскрываются в контексте целого. Новые переводы предлагают и другие переводчики, в частности, несколько параграфов трактата перевел Александр Михайлов, интересны некоторые соображения Игоря Михайлова. Короче, подготовительная работа сделана. Надо собраться с силами.

IT-онанизмы как халявные потреблятства

Оригинал взят у varlamov.ru в Поможем задротам найти свою любовь!


Сегодня у нас любители компьютерных игр! Ладно, я тоже когда-то играл немного. Но я не могу понять, как можно тратить свою жизнь, все свое свободное время на игры. Как можно жить жизнью виртуальных героев. Как можно мастерить себе какие-то костюмы, перевоплощаться в виртуальных персонажей... Вообще параллельная вселенная для меня.

Каждый год для задротов (простите, я не знаю как еще назвать людей, которые сливают свою жизнь в мониторе) проводится праздник, называется он «Игромир». Я уже рассказывал вам, что там обычно происходит. Если вкратце, то там очень много полуголых моделей и косплееров, которые дают себя фотографировать всем желающим. Посетители выставки (особенно мужская половина) обычно не стесняются прижиматься к ним своими телами во время фотоссесий, но вот познакомиться и попросить у девушки телефон смелости у них не хватает. Зато придя домой, они бегут к компьютерам и выкладывают совместные фотографии в Контакт с просьбой найти понравившуюся девушку и дать ссылочку на ее страницу.

Не могу пройти мимо чужого горя. Надо объединять людей, пусть рождаются новые ячейки общества. Давайте снова поможем задротам найти свою любовь! А то сидят целыми днями, играют, где им еще знакомиться? Но перед тем, как начать, предлагаю посмотреть видеообзор на «Игромир», который поможет вам прочувствовать атмосферу загадочного мира косплееров и игрозадротов.



Collapse )

Рене Жерар глазами Сергея Хоружего

Классическое исследование «Насилие и священное» (1972) французского философа Рене Жерара (1923-2015) наконец-то удостоилось внимания моего давнего знакомого Сергея Хоружего. Те мысли, к которым пришел Рене Жерар в своей книге, я изложил в 1963 году Сергею на одном из заседаний Университета Молодого Марксиста, где был ректором. Собирались мы тогда в Коммунистической аудитории старого здания МГУ на Моховой, и мне представили молодого вундеркинда, сына белорусских героев-партизан Веры Хоружей и Сергея Королева. Мы были ровесниками, оба закончили физические факультеты, я с военных лет усвоил ключевую роль насилия и особенно террора в сути человека и истории. Книгу Фрейда "Тотем и табу" об отцеубийстве как исходном акте человеческой истории знал почти наизусть. Разумеется, я увлекался Ницше и опубликовал рецензию на только что опубликованный двухтомник Хайдеггера «Ницше» и со всей горячностью первопроходца пытался зажечь бесспорно талантливого Сергея. Но моя убежденность его смутила и он сказал - «Я не фашист!». Тем не менее мы подружились. Для меня высший акт и высший долг человечества — рукотворное Богосаможертвоприношение, но только после публикации монографии Рене Жерара стало приличным говорить в некоторых академическо-интелигентских тусовках хотя бы о проблемах первобытных жертвоприношений, но не о рациональном понимании холокоста или гулага. Так, когда я попытался в 1964 году поговорить с одним из своих учителей Эвальдом Ильенковым о закономерности и даже необходимости террора при революционном прорыве в историю, ссылаясь на раздел «Абсолютная свобода и ужас» в гегелевском трактате «Феноменология духа», Эвальд Васильевич даже застонал от интеллектуального дискомфорта и сказал, охватив голову руками и раскачиваясь в кресле-качалке (разговор был у него дома), - «Валерий, нельзя так ставить вопрос». Сейчас же, когда «международный терроризм» стал повседневностью, интеллектуалы вслед за Рене Жераром подталкиваются к осмыслению этих глубин человеческого бытия. До Правой Веры ещё далеко, а до Рене Жерара уже близко.

Итак, в среду 14 сентября 2016 года в 18 часов состоится очередное заседание открытого научного семинара Института Синергийной Антропологии (Москва): «ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЭВОЛЮЦИИ И ДИНАМИКЕ». Руководители Семинара – С.С. Хоружий и О.И. Генисаретский. В программе заседания доклад С.С. Хоружего на тему «Антропология Рене Жирара в синергийно-критическом освещении: практики подражания и жертвоприношения, насилия и войны».

Доклад представит систематическое и критическое обозрение главнейших построений антропологии Рене Жирара: теория миметического желания; теория «козла отпущения» и жертвоприношения; рецепция христианства и христианской апокалиптики.
Особое внимание будет уделено открытому Жираром антропологическому механизму миметического парирования, лежащему в основе таких явлений как война (в этом случае данный механизм был ранее открыт К. фон Клаузевицем) и глобальный терроризм. Будет также проводиться сопоставление с позициями синергийной антропологии.

Семинар проходит по адресу: Потаповский переулок, д. 16. строение 10 (здание Высшей школы экономики) ауд. 2.06. В связи с тем, что в здании пропускной режим, необходимо иметь при себе паспорт или иное удостоверение личности.

Добираться можно либо от ст. м. Чистые Пруды (2 трамвайные остановки или пешком) либо от Китай-города (выход на Маросейку, далее пешком по Маросейке и Покровке) до пересечения ул. Покровки и Потаповского переулка.

На углу Потаповского пер. трехэтажный серый особняк - д.16/5, а за ним — в глубине, за оградой типовое здание школы. Это и есть д.16 строение 10.

Сравнение впечатляет - украинский "Артек" и настоящий НАШ "Артек"

Оригинал взят у strajj в Только серьёзно. Сравните украинский "Артек" и настоящий НАШ "Артек"

Я понимаю, что это смешно, но это происходит в реальном мире.На Украине открыли свой “Артек” под Киевом. Сравним два "Артека"Collapse )

Вот и закончилось путешествие по детскому лагерю "Артек". Я вам показал лишь "верхушку айсберга" так как за день невозможно обойти всю территорию "Артека" и уделить каждому объекту время. Я Вам показал лишь то, что Россия сделал меньше чем за год, это казалось невозможным, но как сами увидели всё возможно. И ещё, программа реконструкции "Артека" заложена до 2020 года, а, что будет к 2020 я себе не представляю.

Выражаю огромную благодарность сотрудникам "Артека", которые помогали мне в моём путешествии по лагерю. Выражаю отдельную благодарность нашему гиду по "Артеку" Александрову Игорю Владимировичу. Техническую и историческую информация я использовал с официального сайта МДЦ «Артек». Спасибо за не потерянное ваше время, надеюсь Вам понравилось путешествие по "Артеку".


Блогер-аналитик Борис Рожин (Colonel Cassad) интересно о медицине Севастополя

Поскольку мне есть что сказать о здравоохранении и врачах Москвы (очень высоко оцениваю те столичные медицинские учреждения, где меня последние семь лет успешно лечили, и работающих в них высококлассных специалистов), то могу свой опыт сравнивать со свежими впечатлениями коллеги Бориса Александровича Рожина из Севастополя. - Оригинал взят у colonelcassad в Про лечение


В общем, наконец то долечился.
Что могу сказать по опыту общения с отечественной медициной.
Collapse )

Придётся чистить архивы от антисоветских вбросов - Ельцинская фальшивка об „Указании” Ленина

Уже Хрущев начал фальсифицировать архивные документы и изготовлять "ужастики", лишь бы сильнее очернить Сталина. Затем Яковлев целенаправленно-системно наладил вброс антисоветских фальшивок в советские архивы, и после самопредательской Русской Катастрофы-1991 дело поставили на поток, мой партнер Илюхин попытался разобраться с этой "фабрикой лжи", но его быстренько отправили на тот свет. Психологическо-подрывное воздействие зомбирующей лжи колоссально, врагам уже удалось перепрограммировать мозги поколений, вон что творится на Украине, где бандера воспользовалась кривдой о голодоморе и возбудила ненависть к "совку" и "москалю". Украинский ленинопад может повториться и в России, где в преддверии 100-летия Красного Октября дана сверху команда "фас!" - и по всем телеканалам заголосили о срочнейшей необходимости "захоронить по-людски" Ленина.

Ниже - занятная история на тему "Ленин и попы". С моей точки зрения, по логике буржуазной и тем более пролетарской революции Ленин должен был рушить храмы и вешать попов, как ранее делали Генрих VIII в Англии или якобинцы во Франции. И когда я несколько лет назад ознакомился с якобы подлинными документами, свидетельствующими о свирепом отношении большевиков к Русской Православной Церкви, то воспринял их как данность, даже особо не задаваясь вопросом об их подлинности. Правда, меня несколько озадачивало то, что очень многие церкви не порушены, а в некоторых из них шли службы в 1940-1950-е годы. Да и попы, удивлялся я, истреблены отнюдь не поголовно. Видимо, у ленинцев прагматичная умеренность взяла верх над радикальным террором. Очень любопытно для историка во всех подобных запутанностях разобраться, и прежде всего через новый критический анализ бытующих якобы "источников", нередко оказывающимися вброшенной чернухой. - Оригинал взят у chegevara37 в Ельцинская фальшивка об „Указании” Ленина
Оригинал взят у ok1000 в Ельцинская фальшивка об „Указании” Ленина
Оригинал взят у dimka34 в Ельцинская фальшивка об „Указании” Ленина
Оригинал взят у ss69100 в Ельцинская фальшивка об „Указании” Ленина



Миф: Ленин приказал расстреливать попов

Краткое содержание мифа:

Ленин подписал указание ВЧК, в котором приказывал расстреливать всех попов. Миф используется чтобы «доказать» патологическую ненависть Ленина не только к религии, но и к православным особенно к любым ее проявлениям и служителям.

Примеры использования

«В 1919 г. Ленин приказал расстреливать попов, именно православных попов, поскольку Ленин видел в них угрозу своему хоть и людоедскому, но вполне «реформаторскому» учению».

1) Действительность.

А. Латышев, автор книги «Рассекреченный Ленин» и статей типа этой: «О рассекречивании трудов Ленина. К 132-летию со дня рождения»


2) А. Латышев рассказывает о своей работе в архивах: «…после августовских событий 1991 года. Мне выдали спецпропуск для ознакомления с секретными документами о Ленине. Власти думали найти причину переворота в прошлом. Я с утра до вечера сидел в архивах, и у меня волосы вставали дыбом. Ведь я всегда верил в Ленина, но после первых же тридцати прочитанных документов был просто потрясен».

3) Какие же документы так потрясли веру г-на Латышева? Например, вот этот:

«…Приведем полностью страшный документ, который неоднократно публиковался в факсимильном варианте:

«1 мая 1919 г. № 13666/2.

Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.

УКАЗАНИЕ

В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады. Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин)».

В исходящем номере - число дьявола! (ужассссссс для дегенератьв)))

Вот так: беспощадно расстрелять всех православных священников, превратить в склады все православные храмы. Ни больше ни меньше.

Продолжатели дела Латышева не успокаиваются и на свет божий появляется ещё один страшный документ разоблачающий кровавых большевиков.

(Характерна публикация в коммунистической «Правде» постановления политбюро ЦК ВКП(Б) от 11 ноября 1939 за подписью И. Сталина: «Указание тов. Ленина от 1 мая 1919 г. за № 13666/2 «О борьбе с попами и религией», адресованное Предс. ВЧК Дзержинскому Ф.Э., и все соответствующие инструкции ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей Церкви и православных верующих, - ОТМЕНИТЬ».

Ничего не скажешь – страшный документ. От него волосы встают дыбом, и пахнет серой…

Однако, справившись с первым приступом страха, замечаем что:

1. ВЦИК и Совнарком за все время своей деятельности не издали ни одного документа с названием «Указание», только постановления и декреты за подписями глав этих органов. Любой человек может убедиться в этом лично, заглянув в сборники «Декреты советской власти».

Более того, в практике советского партийно-государственного делопроизводства вообще никогда не существовало документов с названием «Указание».

2. 1 мая 1919 года М. И. Калинин физически не мог подписать никакое «Указание», так как совершал в это время поездку на Восточный фронт.

3. Порядковых номеров таким документам не присваивалось. Однако, порядковый номер 13666/2 подразумевает наличие многих тысяч таких «указаний» в государственном делопроизводстве. Где они?

4. По свидетельству директора РГАСПИ К.М. Андерсона,все документы ленинского фонда рассекречены и доступны для исследователей, так как государственных тайн в них не содержится.

«Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» в РГАСПИ отсутствует… Среди бумаг Ленина, относящихся к 1 мая 1919 г., нет антирелигиозных – это несколько подписанных им постановлений Малого СНК, и все они касаются мелких хозяйственных вопросов.

Отсутствует «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» и в Государственном архиве РФ, где хранятся фонды СНК и ВЦИК.

Отрицательный отзыв о наличии этого «документа» дали в своих официальных письмах Центральный архив ФСБ России и Архив президента РФ.

5. Не существовало никакого секретного «решения ВЦИК и СНК 1917–1919 гг. о необходимости «как можно быстрее покончить с попами и религией», во исполнение которого «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» будто бы было выпущено.

( Кстати, Латышев позабыл «маленькую» деталь – он не указал ни номера, ни даты, ни названия этого «решения».)

6. Не существует никаких «инструкций ВЧК–ОГПУ–НКВД» со ссылками на это «указание», нет никаких документов о его исполнении.

7. Никакой публикации в «Правде» не было.

8. За 11 ноября 1939 г. решения Политбюро действительно были. Однако церковных вопросов они не касались.

Вывод: - "Указание" Ленина – фальшивка чистой воды.

Кому это было нужно?

Судите сами:

Выписка из бюджета ельцинского предвыборного штаба, 1996 год:

«…Книга “Рассекреченный Ленин”. 95 млн. р. Утверждено. Оплачено.»


Источник.