Путин в Крыму, восторги местного начальства, встречи с общественностью, доверительные интонации, обещания и т.п. В СМИ продолжают лепить образ Путина как "спасителя Крыма", как "собирателя русских земель" и т.д. Но ведь Крым освободила та полусотня российских бойцов, которые в ночь с 26 на 27 февраля 2014 года на двух грузовиках прибыла из Севастополя в Симферополь и заняла здания крымских парламента и правительства. Кто они, кто их направил? Так до сих пор и нет ответа. Если сам Путин и подвластные ему СМИ молчат о них - значит, не он отдавал приказ! Честно же признать, что инициативу проявил кто-то другой, не спросив его как "главнокомандующего", - значит подорвать "крымский консенсус", на котором во многом держится поддержка Путина российским электоратом.
По НТВ внимательно просмотрел серию фильма "Крым наш. Навсегда" о событиях в Симферополе в те судьбоносные часы. Казалось, меджлис во главе с Рефатом Чубаровым добился своего, ворвался в Верховный совет Республики Крым, подавил волю депутатов. В фильме показано, как Чубаров совершил чудовищную с точки зрения полевика-орговика ошибку - преждевременно объявил о победе и распустил наэлектризованных сторонников. И показано, как где-то на периферии жались русские патриоты, как безнаказанно убили двоих из них, как беспомощно выглядели местные казаки, как растерялась прибывшая из Севастополя подмога. Знакомая мне картина по давней моей попытке спасти 40-тысячное сунженское казачье войско в Карабулаке, когда атаману Черкашенинову и мне не удалось найти пару-другую решительных мужчин, готовых убивать и умирать за территориальную целостность России. А вот в ночь с 26 на 27 февраля в Крыму такие нашлись и повернули историю. Красноречиво само умолчание о них в фильме:
Судьба Крыма решилась в ночь с 26 на 27 февраля 2014 года, т.е. ровно 6 лет назад. Вечером 26 февраля перед Верховным Советом Республики Крым в Симферополе проходил организованный Меджлисом крымскотатарского народа митинг под лозунгом "Крым = Украина". Рядом митинговали пророссийские крымчане, но их было меньше, и они по напористости уступали меджлисовцам. Одного из них убили. Меджлисовским 20-тысячным митингом руководил Рефат Чубаров, его "правой рукой" был Ахтем Чийгоз, заместитель председателя Меджлиса, ныне пребывающий в Киеве. Он участвовал в переговорах Чубарова со спикером крымского парламента Владимиром Константиновым, который заверил меджлисовцев, что никаких политических пророссийских заявлений не позволит, Крым-де останется украинским. "У него в глазах был страх, а в действиях – нерешительность. Он никогда и не был харизматичным и решительным", - вспоминает Ахтем Чийгоз в интервью Крым.Реалии.
И Чубаров после разговора с Константиновым и видя вялость пророссийских "маргиналов" (как он их называет) - совершил непростительную для лидера ошибку. Ввязался в дело - надо довдить его до точки, то есть до взятия правительственных зданий под контроль, не говоря уж о принуждении парламентариев к принятию проукраинской резолюции. А лидер Меджлиса вышел к митингующим и заявил, что победа уже одержана, Верховный Совет Республики Крым на стороне крымскотатарского народа и завтра, когда соберется кворум, проголосует как надо. И предложил пока разойтись по домам. Были возражающие, но в конце концов площадь опустела.
Ахтем Чийгоз так комментирует это странное решение Рефата Чубарова - "Было принято решение о том, что мы добились своего (отмены принятия Верховным Советом Крыма решения о пророссийском будущем полуострова – КР) и расходимся. Таков был изначальный план митинга. Мы добились своего. Я слышал уже, когда приехал в Киев, что нужно было захватить (правительственные здания – КР) и так далее. Конечно, нам ничего не стоило зайти в Верховный Совет. Там была большая масса людей. Одни говорили, что надо зайти. Другие говорили: «Здесь останемся до утра». Если бы политические лидеры других партий сделали обращение и вышли на этот митинг, тогда можно было бы судить. А к людям никто не обращался кроме Меджлиса. Зайти туда проблем не было, и необходимости мы не видели".
Митинг транслировался на всю Россию и Украину, кто-то верно почувствовал "момент истины", и к 3 часам ночи из Севастополя прибыли два грузовика с полусотней хорошо вооруженных бойцов, которые и зашли в здания Верховного Совета и Правительства. По-видимому, и в Москве, и в Киеве пришли в замешательство. Дислоцировавшиеся вблизи Симферополя российские военные подразделения, не получая внятных приказов, то выдвигались, то отзывались обратно. В Киеве же спешно готовили для переброски на симферопольский аэродром какие-то подкрепления. Однако к полудню решение в Кремле было принято, и на горизонте возникли Константинов и Аксенов, и на взлётной полосе аэропорта появились российские военные. Необратимое свершилось, далее ход действий диктовался логикой обстоятельств. Крым стал российским, лавры достались Путину, рейтинг подскочил, и "крымский консенсус" стал существенным фактором укрепления его власти.
Если не Путин был инициатором ночного броска полусотни патриотов России из Севастополя в Симферопооль, то кто? Сие есть тайна по сей день. Сколько я ни расспрашивал крымчан, четкого ответа не получил, и ни одного участника того ночного захвата не называют, никаких интервью, имён. Расспрашивал Игоря Стрелкова, и он сказал, что не знает. Почему секретность?
Ахтем Чийгоз уверяет, что это были бойцы "ЧВК Вагнера".
Общаюсь с лентой ЖЖ прежде всего с целью получения более-менее достоверной информации. В свою очередь, сам стремлюсь выдавать информацию критически-осмысленную и по возможности новую. И блоги отбираю с точки зрения их насыщенности новыми и интересными для меня сведениями. Партийная, этническая и конфессиональная принадлежность автора блога не имеют для меня никакого значения. Ниже для удобства поиска информации - примерно 30 тематических номинаций сетевых дневников. Каждая номинация постепенно заполняется просмотренными и оцененными блогами (дело многотрудное, однако). Проект - в непрерывной работе и обновлении. Аннотация каждого блога - 1-3 строки с указанием фамилии, имени, отчества, города, желательно даты рождения, специализации (три-пять слов), места работы (деятельности), сведений (три-пять слов) о регулярности выхода в сеть и о характере подачи информации и её ценности.( Collapse )
За обедом отдал должное изготовленной на мировом уровне приобретённой в "Пятерочке" литровой прямоугольной упаковке молока 3,2%, глаз зацепила надпись - Адрес производителя: 606107, Россия, Нижегородская область, г. Павлово, ул. Трудовая, д. 78.
Родной город напомнил о себе. Это - особенное место, когда-то бывшее фронтиром Руси. Здесь собирались вольные люди, боевые и предприимчивые. Концентрация пассионарности была не меньше, чем в Москве. И здесь в Перемиловских горах по правому берегу Оки возвышается "русский Синай" - священная гора Городина, где на русского пророка Данилу Филипповича (Данила Филиппов) в 1645 году, незадолго до раскола Русской Православной Церкви (Московский собор 1656 г. и Большой Московский Собор 1666-1667), снизошел Бог Саваоф. И новоявленный "Господь Саваоф" провозгласил 12 заповедей - "1. Аз есмь Бог, пророками предсказанный, сошел на землю для спасения душ человеческих. Несть другого Бога, кроме Меня. 2. Нет другого учения. Не ищите его", и т.д.
Гора Городина зимой
Неподалеку от горы Городины в тогдашнем остроге-селении Павлов перевоз проживал мой возможный предок Иван Тимофеевич Суслов, которого Данила Филиппович признал своим духовным Сыном и даровал ему "божество" и назвал "Христом". Так появились человекобожьи "христы" ("хлысты") или "люди Божьи", они же "христоверы", стремившиеся реализовать на земле тысячелетнее Царство Божие, Богочеловечество.
"За 250 лет назад, - говорил в 1898 году исследователь сектантства профессор Николай Иванович Ивановский, - когда столица Русского царства – Москва была обуреваема народным движением по поводу книжных исправлений, когда в ней собирались соборы при участии восточных патриархов, когда вопросы чисто церковные, и притом не из области веры, а из второстепенной области обряда, возведены были на степень вопросов государственных, – в это самое время на восток от Москвы, в пределах владимирских и костромских происходило в народной массе тоже какое-то, но совсем другого рода движение. Втихомолку, ни для кого из современников незаметно, чувствовалась неудовлетворенность обычным течением церковной жизни, привязанной к обряду и внешности и к признанным формам богоугождения. Там в Москве все внимание поглощалось книжною буквою; здесь шли гораздо дальше буквы, шли за пределы веры и ее коренных догматов. Там волновались, и спорили, и враждовали из-за редакции книг «старых» и «новых»; здесь стремились отыскать «книгу животную, голубиную», которая есть «сам сударь Дух Святой». Причины этого явления и подготовительные условия и сейчас не выяснены; история сокрыла все это под густой завесой. Но, сколько можно судить по характеру образовавшейся уже секты, здесь тяготились народною распущенностью, искали из этого выхода; стремились к возвышению нравственности. Там в Москве казовая симпатичная сторона заключалась в охранении существовавших форм внешней церковности; здесь изыскивали средства к возвышению и к очищению народных нравов, к облагорожению обычаев" (Секта хлыстов в её истории и современном состоянии).
В Западной Европе в те времена набирали силу различные виды протестантизма, в том числе самые радикальные кальвинистские, и на Руси низовая субъектность тоже стремилась прорваться к богоравенству и даже, как ранее евреи, к богоизбранничеству. Подобные попытки были и ранее в движениях стригольников и жидовствующих. Пассионарность Данилы Филипповича и Ивана Тимофеевича не была чем-то исключительным, ведь патриарх Никон и его антагонист протопоп Аввакум выросли неподалеку от Павлово, да и предки Владимира Ильича Ленина по отцу родом из наших мест. И нет ничего удивительного, что мой родной Павлов отличился удивительной креативностью и в 19 веке получил титул "русский Шеффилд". Кстати, и прообраз советов появился в Павлово уже в начале 1870-х гг., когда павловские кустари-металлисты устраивали сходки в Перемиловских горах.
Сбывали павловские предприниматели свои изделия и в Европу, и в Америку, и по всему Востоку. И выращивали у себя дома на подоконниках южные лимоны, и стали "канареечной столицей" мира, и недаром знаменитый писатель Всеволод Вячеславович Иванов, орнаментальную прозу которого, говорят, чуть ли не страницами знал наизусть Иосиф Виссарионович Сталин, центральной фигурой своего автобиографического романа "Мы идём в Индию" сделал моего родича большевика-пассионария Капитона Ильича Скурлатова.
И вот - надпись на упаковке молока. Как же я обрадовался! Значит, жива на мой родине искра предпринимательско-трудовой "протестантской этики" и вместе с ней, надеюсь, эсхатологическо-хилиастическая устремлённость к свершению Богочеловечества - та правоверность, которой вдохновлялись Данила Филиппович и Иван Тимофеевич.
Вспоминаю их обеих, когда от метро Китай-город поднимаюсь от Солянки по коротенькой улице Забелина к Исторической библиотеке и миную Ивановский монастырь, где они, как считается, почили - первый в столетнем возрасте 1 января 1700 года, а второй в 1716 году.
Насчёт Путина мне всё ясно, я быстро понял шкурно-компрадорскую суть этого «избранника и наследника Ельцина» и в апреле 2000 года, то есть 20 лет назад, объявил тревогу в газете «Завтра», и наше Общероссийское Общественно-Политическое Движение «Возрождение» в июле того же года дал оценку первых «ста дней» Путина в резолюции «Полицеизация вместо модернизации». Сегодня Путина обличают в хвост и гриву, левые и правые, в том числе и мой давний (с 1989 г.) знакомый Виктор Имантович Алкснис https://www.facebook.com/VAlksnis/posts/2599055447005440. Я же, ссылаясь на ряд своих ЖЖ-заметок (последняя — Что и как делать в 2020 г. (10 января 2020 https://skurlatov.livejournal.com/2020/01/10/), пытаюсь уточнить, что избавление Крыма от бандеры — это инициатива не Путина, а кого-то из низовых командиров, и поставленный перед необратимым фактом Путин, будучи достаточно сообразительным, решил к полудню 27 февраля «возглавить процесс».
Может быть я действительно неправ и у меня просто сложился комплекс неполноценности по отношению к Президенту РФ В.В.Путину?
Каждый день практически в каждой моей публикации он упоминается и в основном в отрицательном ракурсе. С другой стороны, я ведь не высасываю из пальца факты, цифры и доводы в отношении него. У меня нет никаких других источников информации, кроме официальных и я использую сведения только из открытых источников. Пытаюсь найти позитив на сайтах типа "Сделано в России", но когда за крупнейшее достижение страны выдается открытие цеха по производству паллет или откормочного своиноводческого комплекса это вызывает у меня недоумение и улыбку.
Да, я признаю его роль в возвращении Крыма домой в Россию и благодарен ему за это.
Но это все, что я могу припомнить положительное за 20 лет его руководства страной. И при этом я вижу,что Россия все больше и больше погружается в системный кризис и на всех парах несется к падению в бездонную пропасть. А вместо попыток остановить это падения звучат победные реляции, проводятся дорогостоящие пиар-акции вроде олимпиад с чеипионатами мира и обещания через пять-десять- пятнадцать-двадцать лет добиться еще больших колоссальных успехов во всех сферах.
Как мне быть? Присоединиться к огромной толпе почитателей В.Путина или профессиональных пропагандонов, получающих деньги за свое вранье? А может просто молчать и заниматься размещением у себя в Фейсбуке котиков и красивых видов с пейзажами?
Или же смириться с обвинениями в необоснованном критиканстве и продолжать делать то, чем занимаюсь уже тридцать лет - говорить правду и бороться за мою страну, которая раньше называлась Советский Союз, а теперь называется Российская Федерация?
Александр Литвинов Я бы не стал приписывать Путину возвращение Крыма,надо сказать спасибо Обаме, это его не продуманная политика привела к такому результату,Путин только воспользовался этой ситуацией. В остальном с вами согласен.
Nikolai Pankratov Важен результат! Результат - положительный. Исполнение? По-моему - великолепное ! Присоединение исполнено КРАСИВО!1
Владимир Коротков Александр Литвинов возвращение Крыма случилось только при неожиданном понимании нашими олигархами,а следовательно и командой Путина, реального отношения глобалистких кругов финансово-банковской элиты мира к российским олигархическим "элитам"и отсутствия перспектив включения в мировую элиту на равных правах.Это послужило кратковременному совпадению коренных интересов государства, народа и этой узкой группы представителей "элиты".
Valery Skurlatov Насчёт роли Путина в избавлении Крыма от бандеры не так всё однозначно, я по минутам прослеживал события в Симферополе в ночь с 26 на 27 февраля 2014 года и пришел к убеждению, что не Путин инициировал занятие зданий Верховного Совета и Правительства Республики Крым, а это была низовая инициатива, Путин был поставлен перед необратимым фактом и решил за лучшее возглавить процесс.
Путин упорно продвигается к заключению некоего абсолютно ненужного нам «мирного договора» с Японией, предполагающего сдачу геостратегическо-ключевого и ресурсно-богатейшего южнокурильского форпоста России в остроконфликтной Тихоокеанско-Дальневосточной зоне под японскую юрисдикцию, и всячески затаскивает японцев на эти наши благословенные острова под демагогическим соусом о преимуществах их совместного с соседями «хозяйственного освоения». Япония же, хорошо зная о намерении Путина сделать подарок «родине дзюдо», позорно для России официально нагло-реваншистски в 2009 году провозгласила наши Южные Курилы своими неотъемлемыми «северными территориями» и на картах стала изображать их как часть территории своего государства. Путина 28 июня прошлого 2019 года на встрече «Большой двадцатки» в Осака демонстративно посадили под такой картой, протеста не последовало. Нам с огромным трудом год назад удалось затормозить подписание «мирного договора», но миру уже ясно, что Япония ломит, а Россия гнётся. Лиха беда начало — дал слабину, жди пинков под зад. И уже бандера требует отдать на растерзание ей не только Донбасс, но и Крым, и Эстония официально предъявляет территориальные претензии к России. На очереди — другие пинки. Крупнейший отечественный японист-международник доктор исторических наук Анатолий Кошкин пишет на сайте ИА REGNUM - https://regnum.ru/news/polit/2822865.html :
Анатолий Кошкин
Территориальные притязания к России: почему Эстонии нельзя, а Японии можно?
В мае-октябре 2014 года Путин несколько раз запрещал пророссийским силам освобождать от бандеры Мариуполь — ключевой город Новороссии, форпост Украины на Азовском море, «сухопутный мост» в Крым. Беседа Путина 7 мая 2014 года с уполномоченным Запада тогдашним председателем ОБСЕ и швейцарским президентом Дидье Буркхальтером состоялась через пять дней после сожжения 2 мая пророссийских активистов в Одессе. Компрадорское шкурничество в очередной раз перевесило национальный интерес. Вместо восстановления прежнего сухопутного железнодорожного сообщения между Россией и Украиной решил Путин потратить обильные нефтегазодоллары на престижный, но военно-уязвимый Крымский мост между Керчью и Таманью.
А если бы Путин не послушался Запада и поддержал контрбандеровский «проект Новороссии» (не только огрызок Донбасса, но и левобережье Днепра и Одесская область с границей по Дунаю и Днестру), то никаких бы санкций не было, и враги поджали бы хвосты, и Путин стал бы лидером «двадцатки» и даже, возможно, «восьмёрки». Так устроен мир — на улице, на зоне, на международной арене уважают твердо-решительных, а не жалко-виляющих.
Очередной грубый ляп Путина при открытии моста в Крым
Что же это такое? Думал, что хоть сегодня Владимир Путин не даст мне повода критиковать его за незнание нашей истории. Но я сильно ошибался. Так, наш глубоко невежественный президент Владимир Путин на почве ненависти к 70-летнему периоду советской истории, вновь позволяет делать себе грубые выпады в нашу общую память. Так, открывая сегодня железнодорожный мост через Керченский пролив допустил очередной грубый, а точнее подлый ляп:
И кстати, ему никто не мешал восстановить движение в Крым уже 2014 году, когда у него были все возможности если не присоединить к России всю Новороссию вместе с Донбассом, Луганском и всем Юго-востоком Украины, который сам отваливался от Киева и умолял Россию о помощи, то хотя-бы признать эти области, как независимые от Киева.
Но наш "великий геостратег" почему-то после приезда никому неизвестного Буркхальтера внезапно напрочь забыл такие слова, как Новороссия и поспешно свернул всю свою пафосную риторику.
Сам факт переговоров с Японией по заключению некого «мирного договора», предусматривающего передачу японцам нашего обретённого кровью и трудом предков геостратегическо-ключевого и ресурсно-богатейшего благодатного южнокурильского форпоста России в Тихоокеанско-Азиатской зоне — нельзя расценивать иначе, чем акт государственной измены!
К тому же лицемерно суетиться с каким-то «мирным договором», в то же время всячески вымарывая из памяти потомков войну с милитаристской Японией, увенчанную её безоговорочной капитуляцией и празднованием Дня Победы над ней 3 Сентября (этот праздник ныне вычеркнут из списка).
Зная о давнем заветном желании Путина отдать Японии южнокурильские земли и омывающие их воды, японцы в 2009 году нагло-реваншистски официально обявили их своими неотъемлемыми «северными территориями» и на своих картах указывают их как принадлежащие Японии. В ответ Путин предлагает очередной "хитрый план" "совместного хозяйственного освоения", затаскивает на нашу южнокурильскую кухню японскую хозяйку, чтобы она благостно сосуществовала там с русской. По жизни известно, что так не бывает, конфликты неизбежны до кровопускания. Как будто Путин этого не понимает? Не будьте наивными! Сдав же Южные Курилы, откроем Японии и другим странам, прежде всего США, Корее и КНР, беспрепятственный доступ в ныне фактически внутреннее углеводородно- и рыбообильное Охотское море, «раскупорим» его. И это предательство — ради «жеста доброй воли» и «устойчивого добрососедства»? Совсем наоборот!!!
Ниже — суждения по этому поводу крупнейшего отечественного япониста-международника профессора доктора исторических наук Анатолия Кошкина:
Нельзя недооценивать тех в Японии, кто требует все Курилы и Южный Сахалин
16 декабря 2019 Председатель Коммунистической партии Японии в очередной раз предложил японскому правительству предъявить России претензии не только на южные Курилы, но и на весь Курильский архипелаг. Большинство прокомментировавших этот призыв российских парламентариев считает, что этому призыву не следует уделять повышенное внимание – однако это вовсе не так.
В России довольно активно откликнулись на интервью председателя Коммунистической партии Японии (КПЯ), депутата парламента Кадзуо Сии, в котором последний в очередной раз предложил японскому правительству предъявить России претензии не только на южные Курилы, но на весь Курильский архипелаг вплоть до полуострова Камчатка. Предложение отнюдь не новое, ибо это требование давно вписано в программные документы КПЯ.
То, что КПЯ не самая крупная оппозиционная партия Японии, общеизвестно. Тем не менее она на протяжении десятилетий имеет фракции как в нижней, так и верхней палатах парламента, обладает устойчивой численностью членов партии, довольно мощной пропагандистской базой. Ее представители заседают в префектуральных, городских и поселковых депутатских собраниях.
При принятии в японском парламенте резолюции с требованиями «возвращения северных территорий» для достижения единогласного голосования правящая партия вынуждена учитывать позицию фракции КПЯ о «принадлежности Японии всего Курильского архипелага». Для этого в резолюциях используется термин «разрешение проблемы принадлежности Хабомаи, Шикотана, а также Кунашира, Итурупа и других северных территорий».
Под «другими северными территориями» различные политические и общественные силы подразумевают, как и КПЯ, все Курильские острова. А многочисленные в стране пользующиеся поддержкой крупного капитала правонационалистические организации в понятие «северные территории» неизменно включают и Карафуто, как в Японии, не желая использовать русское название острова, упорно называют Сахалин. Эти начертанные крупными белыми иероглифами на черных пропагандистских автомобилях японских ультра «требования» можно почти ежедневно наблюдать во время шабашей у российского посольства и других представительств России в Японии.
Так что представлять требования всех Курил и Сахалина чудачествами «маргиналов» неосмотрительно и легкомысленно. Наивность проявляют те российские политики, кто считает, что от Японии можно «откупиться» островами Малой Курильской гряды, которые сначала волюнтаристски пообещал японцам Никита Хрущев, а затем сам и дезавуировал свое обещание, увидев как Токио сколачивает с Вашингтоном военный союз против СССР. Гипотетическая сдача Шикотана и островов Плоские (Хабомаи), с которой кое-кто у нас готов согласиться, не только не заставит Токио прекратить выдвигать территориальные притязания к нашей стране, а, напротив, лишь разожжет аппетит японских реваншистских сил. Действовать японцы будут как всегда планомерно и целенаправленно — сначала добиваться «возврата» всех Курил, а затем и Сахалина. И этому не помешает, то, что согласившись открыть в Южно-Сахалинске свое генеральное консульство, Токио якобы на вечные времена признал остров российским. Ведь одним из «доводов» японского правительства при выдвижении территориальных притязаний к СССР, а теперь России является спекуляция на том, что в Сан-Францисском мирном договоре, в котором Япония отказалась от прав, правооснований и претензий на Курильские острова и Южный Сахалин, не указано-де, в чью пользу произошел этот отказ. И эту японскую позицию поддерживают и фактически создавшие «проблему северных территорий» Соединенные Штаты Америки.
Так что я не стал бы, подобно нашим парламентариям, отмахиваться от факта существования в Японии расширенного толкования понятия «северные территории». Тем же, кто может подвергнуть мои предупреждения излишним нагнетанием политических страстей, рекомендую ознакомиться с официальными японскими картами, на которых все Курилы выкрашены в цвет Страны восходящего солнца, а южная часть острова Сахалин оставлена незакрашенной как «спорная территория»…
Немногие знают, что в Портсмуте Япония потеряла юридические права на владение Курильскими островами, которые в 1875 году были легкомысленно отданы царским правительством Стране восходящего солнца лишь за согласие не претендовать на Сахалин. Тогда в ответ на резонный довод главы русской делегации на мирных переговорах в Портсмуте Сергея Витте о том, что требование Сахалина находится в противоречии с так называемым «обменным» соглашением 1875 года, глава японской делегации министр иностранных дел Японии Дзютаро Комура высокомерно заявил:
«Война отменяет договоры. Вы потерпели поражение, и давайте исходить из сложившейся обстановки»
Казус с требованиями японскими коммунистами всех Курильских островов лишний раз подтверждает предупреждения специалистов о том, что, сдав Токио два острова, а именно, остров Шикотан и островную гряду Плоские (Хабомаи), Москва рискует столкнуться с эскалацией требований всех Курил, а затем и Карафуто – Южного Сахалина.
Автор: Анатолий Кошкин, доктор исторических наук, профессор Института стран Востока, политический обозреватель ИА REGNUM
По согласованию с губернатором Камчатского края В.И. Илюхиным и Министерством культуры Камчатского края определена окончательная дата проведения фестиваля «КАМЧАТКА – РОССИЯ – МИР» — 29 августа 2020 года.
Первый в истории Камчатского края фестиваль «КАМЧАТКА – РОССИЯ – МИР» будет посвящен двум историческим событиям, имеющим мировое значение.
1. 275 лет назад – 24 (13 по старому стилю) августа 1745 года в Большерецкий острог прибыла по указу Синода Камчатская Духовная миссия во главе с архимандритом Камчатским – Иоасафом Хотунцевским, бывшим прежде проповедником Московской Славяно-Греко-Латинской Академии (впоследствии епископ Кексгольмский и Ладожский, викарий Новгородской епархии). Центром проповеднической деятельности Камчатской Духовной Миссии был избран Нижнекамчатский острог. Крестными отцами новокрещеных коренных жителей Камчатки (камчадалов и коряков), Курильских островов (курилов-айну), Алеутских островов (алеутов) и Аляски (эскимосов, индейцев) становились русские казаки, промышленники, купцы, которые навечно оставили своим имена в этой части планеты. За период Деятельности Камчатской Духовной Миссии (1745 – 1761 гг.) были построены на Камчатке новые церкви, при которых были открыты церковно-приходские школы. За период ее деятельности сформировались на Камчатке и династии камчатских просветителей-священнослужителей: выходцев из Славяно-Греко-Латинской Академии Стефана Никифорова (династия которых в течение многих десятилетий возглавляла церковную администрацию на Камчатке) и Петра Логинова (династия Логиновых-Лонгиновых), камчатской истории родов которых также в 2020 году исполняется 275 лет; потомков камчатских казаков – священнослужители Верещагины и Черных (из рода которых священномученик Серапион Амурский); потомков камчатских ссыльных – священнослужители Сновидовы; потомков коренных камчадалов – священнослужители Коллеговы. Именно потомки этих священнослужителей стали впоследствии кадровой основой для создания самой огромной по территории в Российской империи Камчатской епархии, охватывающей земли с проживающим на ней коренным населением Русской Америки (Аляски и Алеутских остров), Камчатки, Чукотки, Курильских островов, Якутии, Приамурья и Приморья. Камчатская епархия была создана 15 декабря 1840 году. Епископом Камчатским, Курильским и Алеутским был рукоположен бывший священник Уналашкинской церкви на Алеутских островах Иннокентий Вениаминов – впоследствии митрополит Московский и всея Руси, святой Иннокентий, апостол Сибири и Америки. Центр Камчатской епархии до 1852 года располагался в столице Русской Америки Новоархангельске (ныне Ситха). В 1852 году епископская кафедра перенесена в Якутск, а в 1862 году – в Благовещенск. 4 июля 1898 г. Св. Синод принял решение о разделении огромной епархии на две для улучшения управления. В состав Владивостокско-Камчатской епархии вошли остров Сахалин и следующие территории Приморской области: Южно-Уссурийская, Удская, Гижигинская, Петропавловская, Анадырская, Командорских островов. Кафедра епископа располагалась во Владивостоке. Епископами Камчатскими были: 1840-1868 - Иннокентий (Вениаминов); 1868-1873 - Вениамин (Благонравов); 1873-1877 - Павел (Попов); 1877-1885 - Мартиниан (Муратовский); 1885-1892 - Гурий (Буртасовский); 1892-1896 - Макарий (Дарский); 1896-1898 - Евсевий (Никольский). Епископом Владивостокско-Камчатским с 1899 г. по 1918 г. был Евсевий (Никольский).
2. 275 лет назад – в сентябре 1745 года из Нижнекамчатского острога уроженец Тобольска (предки которого пришли в Сибирь из Великого Устюга) мореход Михаил Васильевич Неводчиков вышел на поиски «незнаемых островов» на шитике (судно, «шитое» лозой и кожаными ремнями) «Евдокия», построенном иркутским купцом Никифором Трапезниковым, лальским купцом Афанасием Чебаевским и великоустюжским посадским Яковом Чупровым. В тот год были открыты три острова Алеутского архипелага – Атту, Агатту и Семичи, собственно с которых и начинались позже русские владения в Русской Америке. Мальчик Темнак, который был вывезен Неводчиковым на Камчатку с острова Атту рассказал о том, что коренные жители островов называют себя алеутами. Темнак был крещен в Нижнекамчатске и получил при крещении имя Павел, а фамилию и отчество – своего крестного отца – Михаила Неводчикова. Это был первый человек в Русской Америке, ставший православным христианином. 12 декабря 1993 года в освящении восстановленной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Нижнекамчатске принимал участие священник Павел с острова Атту, откуда был родом первый алеут-православный христианин.
Комментарии
Anna Vernaya Русский культурный центр на Аляске тоже получил приглашение к участию. Благодарны организаторам !
